“爱老人就是爱自己”——记中华孝亲敬老楷模陈三英

2012年12月,在第五届全国敬老爱老助老主题教育活动表彰大会上,江西省高安市瑞州街道社区福利服务中心护理员陈三英荣获"中华孝亲敬老楷模"称号。今年55岁的陈三英,是高安市瑞州街道濠溪陈杨村人。1976年,初中毕业的她在高安市东方红茶厂工     

竹艺:一竹一篾一世界

正竹艺,是以竹子为原材料的民间传统工艺。湘西竹艺从技法上可分为竹编和竹雕两大类。在巍巍的武陵山下、悠悠的酉水河边,漫山遍野都生长着楠竹、毛竹、水竹等各种竹子,尤其以楠竹居多。勤劳智慧的湘西人,就用这些山竹创造了许多民间工艺奇迹。湘西民间的能工巧匠们,通过一竹一篾编织、雕刻出了丰富多彩的竹艺世界。     

我是银行大堂经理

人生短短几十年,精彩的人生是要靠自己去编织的,而我正在为自己的人生编织美景,希望能越编越美,越织越精彩。     

为了心中的那缕阳光

大树为了寻找水源便将根扎向深暗的地下,花儿为了夺目尽情绽放,而我为了心中的那缕阳光一直在路上……幼时的我生性顽劣,成绩平平,任性不羁,喜欢编织着童年的梦幻,沐浴着阳光,倍感精神、幸福。然而梦究竟还是梦。仍是载着野孩子这顶帽子艰难走     

全面保障 上下联动 申城编织孤儿保障网络

【新政快递】为全面贯彻落实《国务院办公厅关于加强孤儿保障工作的意见》（国办发[2010]54号）,建立与上海经济社会发展水平相适应的孤儿保障制度,使生活在上海的孤儿更加幸福、更有尊严,上海市人民政府办公厅于2011年5月26日下发了《关于进一步加强本市孤儿保障工作的意见》（以下简称《意见》）,就做好全市孤儿保障工作提出了具体要求。     

全面动员 精心准备——打好经济普查攻坚战

国务院决定，2004年开展第一次全国经济普查。这次经济普查是一次重大的国情国力调查，是融工业、建筑业、第三产业以及基本单位等项内容于一体的一项综合性普查，是进入新世纪以后统计部门迎来的一场重大战役。     

“原生态”文化的制造：河湟西纳地区阳坡人的耍“牦牛”仪式

河湟西纳地区阳坡人的“耍牦牛”仪式,依借原有山神信仰等文化资源,逐步成为独特的文化表相,阳坡人早已将其视为自己的文化传统而精心维护着仪式过程和祭拜诉求。从阳坡人的耍“牦牛”仪式历程可以看到时下被视为“原生态”的文化是如何被前人制造的,也进而可知：一些“原生态”文化或“传统”只不过是前人在特定场域下制造并用来借以宣示自己在区域社会中的阶序而已,隐匿其后的社会本相是人群间的竞争或合作关系。     

三维编织夹头机构的结构设计

针对三维编织过程中,以集体绑束进行固定纱线端部的常规方式存在的不足,提出一种用于固定纱线端部的夹 头机构。该机构采用多个简单模块组合的形式,为每根纱线设置了挂钩和专用通道,使用导柱、导套结构为运动提供保 证。使用结果表明该机构能够保证纱线在行、列方向是等间距的,适用于多种不同形状预制件纱线的固定,应用方便、可 靠。该机构能实现纱线的有序固定,减小过渡长度且适用范围广、扩展能力强。     

非理性思潮的社会性社会心理学剖析

西方哲学,在以古希腊为源——柏拉图、亚里士多德精心构造了其理性王国,经过了漫长的中世纪——奥古斯丁、托马斯、阿奎那的神哲学时代,到近代随资产阶级的兴起、壮大,由康德、黑格尔建立了近乎完美的理性大厦。期间虽有古希腊的快乐学派,休谟的怀疑主义及感论者对主流思想的背叛。但主流思潮一直是理性主义的,认为人的理性可以认识世间万物,社会的发展有规律可循并最终会被理性的人所认识,最终趋向美好。但到了现代,以叔本华、尼采为代表的非理性哲学思潮逐渐成为主流,二战以后,以萨特为代表的存在主义哲学更是被欧洲青年奉为圭     

数学课堂中差错资源的有效利用

正《数学课程标准》指出:在数学教学活动中,‘错误’往往是教师在教学中和学生在学习过程中,反映在各方面,出现违反教学结论或数学方法的现象。课堂是学生出错的地方,出错是学生的权力。心理学家盖耶认为:谁不考虑尝试错误,不允许学生犯错误,就将错过最富成效的学习时刻。在教学中,把学生的差错看成是难得的资源,并且加以运用,课堂也会因差错而变得有意义,有生命力。但是,真正要利用好学生的错误,不是一件容易的事。