对现代人类生存状况的一点哲学思考

在人本生态观的视野中,人类是在与自然、社会、精神这三大生存环境的相互联系、和谐统一中得以生息发展的。然而现代人与自然,人与社会,人与自身精神的严重疏离却使人类一步步滑向生存的边缘。令人堪忧的生存状况,不得不引起人们对自己长期以来所坚持的生存理念和所奉行的生产、生活方式进行慎重的反思。     

试论审美教育在素质教育中的重要性

全面实施素质教育,就要将德育、智育、体育、美育等有机统一在教育的各个环节中。美育,即审美教育在促使人的精神和心理结构趋于完整、平衡、和谐的发展,在促使人格自我发展和催化发展人的智能方面尤其具有重要作用,是素质教育的重要方面。     

论中华民族自强不息的民族精神

要切实把握中华民族精神中对现代化建设最有影响的东西,建立由此及彼的桥梁。自强不息的奋斗精神,深植于我国传统文化之中,塑造了中华民族的人格之美。这种民族精神有着自身的特征和对现实社会的深刻影响,要弘扬这种精神,使其在现代化潮流面前得以提升,再造中华民族之魂,振兴中华,实现祖国现代化。     

文学：拯救谁的历史?——试论中国现代乡土小说两种精神史叙述

文学始终是创作主体精神的有力承担者。作家以其自身文化理念和价值指归的不同造就了作家精神史走向在文化空间上的差异。在表现形态上,差异具体表现为“拯救历史”与“拯救自我”的历史性对立,这种对立性的存在规定了现代乡土文学创作的基本秩序。由于两种精神史发展严重不平衡,导致了中国现代乡土文学近乎总体性的精神缺陷。基于此,文章提出了一个知识者需要严肃面对的问题文学究竟应该拯救什么?     

中国社会科学院隆重举行第三届优秀科研成果颁奖大会——131项科研成果荣获本届优秀科研成果奖

为奖励哲学社会科学工作者的辛勤劳动,激发哲学社会科学工作者的创新精神,在党中央、国务院和有关部门的大力支持下,中国社会科学院日前开展了第三届优秀科研成果的评选工作。10月20日,该院举行了第三届优秀科研成果颁奖大会。中央有关部门负责人、社科院领导、优秀科研成果获奖者和院属各单位代表共200余人参加了颁奖大会。     

学习“三个代表”论坛 正确把握和努力实践“三个代表”的重要理论

“三个代表”的重要理论是江泽民总书记经过深思熟虑而提出的新论断。这一理论符合历史发展的新要求 ,是对马克思主义建党学说的新发展 ,是新时期党的建设的伟大纲领。“三个代表”是相互联系、辩证统一的整体 ,具有丰富而深刻的内涵。作为改革开放前沿的广东 ,必须正确把握和努力实践“三个代表”的理论 ,全面加强党的建设 ,搞好本职工作 ,率先基本实现现代化     

论市场经济条件下的企业激励机制

社会主义市场经济,使企业之间的竞争加剧,除了资金因素、产品因素、市场环境、政治法律等因素外,人的因素也是不可忽略的重要因素之一。企业要想在竞争中赢得主动,就必须有一个有着强大凝聚力的群体,提高员工的创造力和主动性,使之以最大的热情为企业创造最大的效益。而要达到这一目标,企业必须实行动态管理模式,建立一套行之有效的激励机制。     

论民族精神与民族振兴

文章认为中华民族在历史发展中形成了优良的民族传统精神,中国共产党人把民族精神与时代精神相统一,使其成为推进中华民族全面振兴的精神支柱与强大动力。     

文章学:典型的社会科学技术

作为社会科学技术之一的文章学,其生产力功能的发挥,是凭借自身的特性来实现其价值的。文章学的生产力功能通常表现在社会知识、信息的交流过程中,更深地表现在智力劳动者的素质提高上。文章学作为精神生产的智能开发工程,在世代延续的全民性文章写作和阅读活动中,锻炼了一代又一代文章作者、文章编者和文章读者,提高了他们的写作、编辑和阅读智能,从而造就了善写、善编、善读的大批文章家和文章学家。他们是社会精神生产力中最活跃的因素,是书面文化生产战线的重要生产力,担当着社会主义精神文明建设的主力军     

精神文明是否生产力之探讨——与张金根同志商榷

本文认为马克思主义的生产力概念系统,实质上提出了“物质生产力”、“精神生产力”、“自然生产力”、“人口生产力”等生产力的概念,我们确认精神文明是生产力,具体说是精神生产力。当然又不可将精神文明与精神生产力绝对划上等号：第一,精神生产力的表现过程及其结果具有二重性,一是有健康、进步的精神生产及其优良产品,二是有不良的、落后的精神生产及其劣质产品,前者属精神文明内容,后者属精神野蛮内容,从这点上讲,精神生产力的外延比精神文明的外延要宽阔些;第二,精神生产力的表现过程及其结果中的健康进步的精神生产及其优良产品,只是精神文明的前提内容,精神文明还有一个后续内容即对优良精神产品的享用,因为通常掌握的精神文明的基本蕴含是人们精神生产的进步和精神生活水平的提高,从这点上讲,精神文明的外延比精神生产力的外延要宽阔些。本文还认为绝不能泛用哲学基本问题中的物质和意识何者为第一性、何者为第二性这个尺度来确认物质文明和精神文明的哲学属性,它们并非历时性存在而是同时性存在的两种文明果实,它们都是人类在改造世界的实践中创造出来的进步的积极的成果,精神文明的哲学属性是实践