论强化工科学生创新能力培养的途径和措施

本文从系统论的观点出发，从学校教育的各个环节提出培养工科学生创新能力的途径和措施。     

“多元翻译理论探索”批评

本文主要从内容和逻辑两方面对“多元翻译理论探索”一文开展批评:就内容而言,“探索”无论是对翻译理论的表现形态———种类、层次、流派、体系性特征,还是对Even-Zohar的多元系统论和多元系统翻译理论体系的内涵,均存在严重的认识误区;在逻辑方面,则不乏诸如偷换命题、概念混淆、类推不当和由此必然反映出的论证牵强附凿的缺陷。     

天文·天气·天灾--重新认识源头文化中的系统认识论

面对必然的自然灾害,为何不能必然预知?是形下技术手段落后还是形上思维方式有悖于自然规律?"言天文不言气象,言气象不言天文",这是天文、气象两界所信奉的准则.这与西医"头痛说头,脚痛说脚"一样,均在概念思维的范围之内.概念思维在天文与气象之间筑起了厚厚的围墙,使两个学科"老死不相往来".中华元典告诉后人,天与地是一个相互联系、相互制约的大系统.天文变化决定着地球上春夏秋冬四时的变化,决定着或风或雨的天气变化,决定着小蚯蚓的冬眠与苏醒.以天地人合一的系统认识论为基础,中华先贤创建了以天文论天气的天文气象学.从<尚书><诗经><左传><孙子兵法>中可以看出,当其时不管是圣贤还是普通人乃至妇幼都能够做出天气预报,其原因就在于他们认识了天文与天气之间的对应关系.如果说天文与天气之间存在着对应关系,那么地震、海啸、洪水、酷热、严寒这些自然灾害仅仅是由地球本身因素所引起的吗?以天文论天气,这是中华先贤已有的贡献.在先贤的基础上,能不能以天文论天灾呢?有某种天文,就有某种天气,这是已有的结论.那么,有某种天文,有没有相应的某种天灾呢?作为中华民族的子孙,一应该延续祖先留下的系统认识论,二应该利用现代科学技术的定量求证手段,争取在天灾预报领域内做出新的贡献.     

系统论在素质教育中的应用

系统观是马克思主义哲学新的分论,是从总体上把握自然、社会、思维现象的方法论。在教学研究中采用系统科学的理论与方法对于我们今天大力提倡的素质教育无疑是一种有益的尝试与探索。     

论系统的设备管理

目前国际上提出的设备管理模式和设备策略很多,在不同国家、不同类型的企业得到应用和推广,收到不同程度的效果。作为一个特定国家、特定条件下的特定企业,面对众多纷纭的不同设备管理模式,如何选择适用于自己发展方向的模式,是一个值得探讨的问题。本文提出系统的设备管理思想,即利用系统分析、综合方法,合理选择和设计企业的维修管理模式。     

卢曼“复杂性理论”辩证——兼论其信任观之内涵

卢曼基于信任而化解社会复杂性的论述具有科学主义特点,即他虽认识到社会存在的复杂性并提出通过建立“信任系统”来化解复杂性并简化社会生活,但他没有认识到社会的复杂性正是源于人自身的复杂性,因此他试图超越人自身而在纯理论的层面建构“系统化”的信任连续体——从“人格信任、系统信任到信任的信任”就是不可能实现的,这样他之“信任理论”就得之于思辩的精深却失之于具体社会生活的无关性,总之是因为他没有认识到社会生活过程的辩证存在与“复杂性”自身与人之间的辨证关系。这也从另一个层面说明在现代社会中对“技术理性”的坚持必须与对“人文理性”的坚守相统一,顽固坚持“技术理性”就会再次陷入“理性崇拜”的老路上。     

基于成果导向的力学实践教学改革

从系统论的角度，给出成果导向教学(Outcomes-based Education,OBE)的系统论原理，发现其对应有社会产出为主、学生产出为主和全反馈综合评估三种模式。从系统理论上探讨OBE教学理念存在的关键点及难点，并分析其存在的原因以及解决的可能办法，可为OBE教学理念的研究提供新思路。以此为基础，开展基于OBE理念的力学实践教学改革，并列出相应的教改思路和措施，为同行提供教学参考。     

和谐社会的哲学系统论解读

从哲学系统论的角度解读社会主义和谐社会系统,其性质体现为整体性、相关性、层次等级性、开放性,同时还是一个矛盾的大统一体,我们必须在构建和谐社会的过程中,实现经济、政治、文化和社会的协调和谐发展;通过形成相对均衡的利益分配格局,合理的社会成员构成结构,构建符合社会和谐需要的利益表达机制,来解决社会矛盾和协调利益冲突。     

从系统论的角度剖析福建南平机制

从系统论的角度,分析了南平机制的结构与特征,按照系统论的整体原则,考察了南平机制的目标模式,并探讨了保证南平机制有效运行的基本做法及其启示。     

现代财务管理目标选择的系统思辩

以崭新的角度分析了理论界流行的几种主要目标学说：从财务管理的职能、理财环境的变化、理财目标的可操作性等方面系统阐述了企业理财目标的选择依据，认为企业价值最大将成为我国财务管理的主导目标，因为它更符合我国社会经济的未来发展方向。