民国时期北平红十字会慈善事业述论

近代中国红十字会的人道实践与中国民族民主革命的历程相互映照、风雨同行。随着南京国民政府的建立,北平红十字会揭开独立办会的序幕;抗战期间,尽管生存维艰,仍勉力救护、扶危济困,展现出人道情怀和民族气节;抗战胜利后,进入“复员时期”,工作重点转为从事“专为和平建设之社会服务”,日常注重社会服务意识的宣传,并广泛开展社会公益活动,以“达成伟大自助助人之使命”,使“社会国家自跻于康乐富强之境”。从区域史角度回溯民国时期北平红十字会历史,既看到富于地方特色的人道壮举,同时也可感受到,在近代险峻的历史氛围中,人道慈善事业与民族革命主题交相呼应,在红十字领域里散发出民族精神的光芒。     

江苏省泰州市红十字会出台办法规范募捐工作

近日下发的江苏省《泰州市红十字会组织募捐和接受捐赠的办法（试行）》（以下简称《办法》）规定,今后该市及其下辖市（区）红十字会开展募捐活动,以及捐赠信息将必须通过媒体进行公示;市及其下辖市（区）红十字会还要聘请一定数量的社会监督员,对募捐工作进行监督。     

民国前期中原地区红十字组织的医卫实践——以《中国红十字会月刊》为中心

民国时期,中国红十字会等社会团体积极参与地方社会的医卫工作,助益地方社会,成为推动地方社会发展的一支内在力量。民国前期,中原各地红十字会组织成立后即立足地方,致力服务地方兵民,其医卫实践不仅切实卫护了地方民众的生命安全,推动了中原地区医疗卫生事业的时代转型,更为地方社会的良性运行提供了可贵的人道助力。对之进行追溯和呈现,不仅可为今日红十字会运动及慈善人道事业的开展提供有益史鉴,也有助于我们将地方社会的历史实践从宏大话语的"裹挟"中解放出来,恢复其内具的自主性,从一个侧面深化社会发展动力机制的既存认知。     

现代国家理念与地方性实践交互影响下的医疗行为--中国红十字会起源的双重历史渊源

本文重新考察了中国红十字会的起源过程,指出这个过程实际上包含着思想史和社会史两条不同的线索,也就是话语和实践的脉络.以往的研究基本上没有对实践脉络进行认真分析,从而掩盖了红十字会在中国扎根的真正途径.本文认为,红十字会之所以能够与中国慈善传统相结合,主要是通过当时重要的救荒机制即义赈来实现的,而不仅是依靠相关知识的传播.     

“金嗓子”向四川灾区捐赠140多万元的救灾款及药品

四川汶川大地震发生后，广西金嗓子集团心系灾区人民，积极响应政府的号召：5月17日，该公司通过柳州市红十字会向灾区捐赠了价值100多万元的“金嗓子”、板兰根、罗汉果玉竹，百步止咳冲剂等救灾药品一批，     

善良使他获得诺贝尔奖

1901年,瑞典皇家学院毫无争议地将第一个诺贝尔和平奖颁发给了瑞士银行家亨利·杜南。1859年6月24日,杜南为了一个跨国银行业的生意途经意大利北部小镇索尔弗利诺,正赶上法国、撒丁国联军与奥地利军之间的一场恶战。战场上死伤者达4万多人,无助的伤兵在烈日下痛苦挣扎。杜南毅然放弃了去谈生意的计划,带领随行人员并组织居民抢救伤兵、掩埋尸体。     

社工思考三篇：深圳模式下的社会工作反思

深圳是我国社会工作发展的前沿,作为深圳第一批社工的张晓因,他体会到了“深圳模式”的深刻之处,也看到它一些问题,并作了一些有益思考。同样身为深圳社工的林璟川则阐述了小组工作方法在青少年思想政治教育中的运用,开拓了我们的专业视野。而从事哀伤服务的上海红十字会社工王子美探讨了追思会中的一些问题,对我国本土化的哀伤服务进行了有益的探索。以上三个作者都是在一线工作的社工,他们对我国社会工作的发展有更真切的理解。希望有更多的一线社工参与进来。     

图片新闻

5月12日,国家首个“防灾减灾日”当天,江西省民政厅、省地震局、省消防总队、省红十字会等十几家部门联合在南昌市八一广场举办了一场以“加强防灾减灾工作,提升全民减灾能力”为主题的“防灾减灾日”宣传教育活动。江西省委副书记、省长吴新雄出席活动并讲话,副省长熊盛文主持。     

她有1000个活下去的理由

2008年12月5日,在南京市红十字会主办的献血志愿者联谊会上,一位红衣姑娘轻声吟唱起指南针乐队的那首《选择坚强》：“风停了,梦碎了……当灵魂迷失在苍凉的天和地,还有最后的坚强在支撑我身体……”姑娘唱得不算好,可大家听得格外用心,因为,这位姑娘的故事足以打动所有认识她的人。     

人做事,天在看

我是个爱管闲事,俗称的热心人,这么多年做好事,99%都有好报,为数不多的伤害影响不了我的心态。人做事,天在看,我一直信。前不久坐飞机出差。本来我坐靠窗户,有个小孩儿想靠窗户看大飞机起飞。她妈妈跟我商量,没问题,我们换了座