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陈劲 《重庆工商大学学报(社会科学版)》1999,16(2)
“士为知己者死”最早见于《战国策》,随之成为封建社会里士人实现其生命价值的独特方式。战国时的“士为知己者死”,有重视钱财之交,高扬自我价值的倾向,这是战国之士重利思想和进取精神的一种折射。降至司马迁所谓的“士为知己者死”,对统治者的人身依附性增强,悲剧色彩更浓。随着阶级社会的灭亡,“士为知己者死”的思想和行为也付之东流。 相似文献
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中国古代史学批评发展概说 总被引:1,自引:0,他引:1
游翔 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
从孔子到班彪,是中国古代史学批评的确立时期;刘知己《史通》的出现,标志着中国古代史学批评的成熟;隋唐以后,史学批评异常活跃,史学批评大家辈出,异彩纷呈。 相似文献
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科技兴国。从过去的三大件自行车、手表、缝纫机,到今天的电脑、数码电器、e时代,我们一路高歌。走进大商厦,琳琅满目的电器令人眼花缭乱、目不暇接。老人们身背数码相机,手握遥控器,写博客、发邮件、穿洋过海地视频,开明点的还会超越时空地结交一个红颜知己。新一代的文盲有着它全新的定义。那些或被我们遗忘或被我们珍存的古董是这个科技腾飞时代的最好见证—— 相似文献
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他和红颜知己交往的年头也许比你更久,他信誓旦旦地说:我们只是朋友!你表面上装作大方,内心却难免紧张,更多的时候你很怀疑:他们是纯粹的友情吗?还是比友情多一点?到底多多少呢? 相似文献
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生于都市,白领们是幸也不幸。收入虽然差强人意,但要么被迫加班,要么无奈充电,要么费心拉拢客户关系……大家脸上都写着“压力”。精神负担需要倾倒,可是适合的知己未必是你的家人,你描述能力再强,他们再有耐心,也难产生共鸣,因为他们是局外人。这时候,你就需要一个办公室知己,你们在同一屋檐下,私底里进行一定的交流沟通既有利于工作又会释放压力。 相似文献