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51.
赵心愚 《天府新论》2018,(2):139-145
明代著名学者杨慎于嘉靖年间谪戍云南永昌卫后,为丽江纳西族木氏土司家族木公于正德年间所修的《木氏宦谱》写有一序,全文近1500字。此序既有中国古代宗谱序一般应有的内容,又记有木氏之祖秋阳之后完整的木氏家族世系,还写下相关的看法与感言,决非一般的应酬之作。分析其内容,此序可分为四段,其中第二、三段中有一直记至木公的完整的木氏家族世系及简要事迹,因而在“宦谱”及家族史的研究中具有重要的资料价值。根据此序的记载并结合其他材料,可以分析考证《木氏宦谱》有关叶古年之前记载、叶古年及之后“六代”、秋阳之后各代木氏祖先名字等内容,探“宦谱”始修时之原貌。  相似文献   
52.
海边  黎杰 《广西社会科学》2003,(10):F003-F003
20世纪90年代,正当苏联解体时,《中国少数民族大辞典》编纂工程开始启动,至今已是21世纪初,真可谓“十年磨一剑”。在国家民委和各省(区)市民委领导的鼎力支持下,经各民族专家、学者的共同努力,由中国著名社会学家、民族学家费孝通先生主编的《中国少数民族大辞典》首卷本《纳西族卷》终于正式出版发行,其他各卷亦将陆续面世。  相似文献   
53.
徐杰舜 《民族论坛》2013,(8X):19-28
<正>徐杰舜(以下简称徐):你今年出版的专著《东巴教通论》应该说是目前研究东巴教最权威著作了吧?杨福泉(以下简称杨):我确实花了很多年的功夫来写《东巴教通论》,可以说是迄今比较系统地论述东巴教的一本书吧。它在2004年获得国家社科基金项目立项,2009年结项时获得了优秀等级。  相似文献   
54.
心有所忧     
纳西州的贝汉·帕特尼在镇上经营着一家杂货店。一天,帕特尼进城进货时,在高速公路上发生了车祸。醒来时,帕特尼发现自己躺在医院的病床上。他叫来护士,问究竟发生了什么事。我很遗憾,先生,几个小时前你在高速公路上发生了严重的车祸。车祸!我的丰田卡罗拉!护士小姐,我的车没事吧?帕特尼歇斯底里地问。  相似文献   
55.
我愣在那里,为一颗小小的心里驻着的尊严。我是在面江古城看到那个女人的,靛蓝的大褂,靛青的裤子,膜系百褶围腰,典型的纳西族装束。女人很老了,皮肤松弛,多褶皱。她盘腿坐在一角檐下,守着一堆绣花鞋垫.  相似文献   
56.
东巴服饰作为纳西族原始宗教服饰的代表,是纳西族东巴古文化的特殊载体,其丰富的形式中蕴含着纳西族拙朴的宇宙观、哲学观及审美观——动物崇拜型的原始宇宙观、五行五色观及崇白忌黑观。东巴服饰中所蕴涵的纳西族先民的朴素观念,对我们了解古老的纳西文化有着重要的意义。  相似文献   
57.
木氏作家群的出现是一个奇特的历史文化现象.少数民族土司家族创作汉文诗歌并形成鲜明气象代代相传.这在文学史上并不多见.汉文化与纳西族文化的文化内核相似决定了两种文化间的天然亲和,就像两个志向相同的人很容易成为情投意合的伙伴一样.  相似文献   
58.
冯莉 《中国民族》2007,(7):37-38
神秘美丽的东巴文化之乡 在云南香格里拉东南部有一个美丽、宁静的地方名叫三坝,是一个纳西族乡。它位于雄伟壮丽的哈巴雪山东麓,滔滔的金沙江水从它的西北方奔腾而来,南面的虎跳峡给这个本就神秘的地方平添了无限的色彩。  相似文献   
59.
本文以二厂商为例,给出不同产品替代度下的纳西均衡状态,认为企业化体制始终处于纳西均衡。  相似文献   
60.
塞黑驻上海前总领事德拉甘.亚奈科维奇编纂了一部《塞语——东巴文字典,》2005年出版时曾在贝尔格莱德引起轰动,市长、外交官、科学家500余人出席首发式致以热烈祝贺。这本字典的撰写过程得到纳西族学者的鼎力相助。撰写目的是通过研究活着的象形文字,为深入研究埃及象形文提供参照,同时也是向塞黑人民介绍中国的少数民族文化。该字典是全面系统地把纳西族东巴文介绍给除英语国家以外国家的第一本读物,是国际文化交流的一枚硕果。  相似文献   
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