浅谈办公室日常业务管理

天下大事，必作于细。办公室的工作千头万绪，环节多、程序严、要求高，必须按照规定和程序办事，求真务实，一丝不苟。发文一个字也不能错，开会一刻也不能耽误，报送信息一条也不能漏，办事一丝也不能马虎，要切实做到零差错、零失误。工作取决细节，细节决定成败。在口常工作中，我们积极倡导大事细办，细中求精的办事原则，从“细”字着手，实施精细化管理、标准化管理，使办公室工作事事有着落、件件保质量。也就是把严谨细致的要求贯穿于办公室工作的方方面面。     

“人造生命”在美诞生

美国一个研究小组近日报告说,他们合成了一个人工基因组,并用它使一个被掏空的单细胞菌"起死回生"。研究人员表示,这是第一个完全由人造基因指令控制的细胞,它向人造生命形式迈出了关键一步。     

论老子"不以知治国"的思想

为了研究老子无为而治的政治思想的理论基础,通过文本细读法细致检视了老子关于权力"以知治国"(恃理性治国)偏好的论述,挖掘了老子"不以知治国"的主张,认为老子发现了掌权者有理性主义的天然偏好;在老子看来,对治道的任何一种表述都不可能是治道本身;政府的理性对它所治理的社会具有恒定的无知性;对已成大患的"问题"宜采取"顺势疗法",但最好是"为之于未有,治之于未乱",从一开始就给民间给个人以足够的自主空间.     

《阿含经》及部派佛学的深层心识说

早在西方人注意到深层心识之前两千多年,东方佛教徒便由内向观心的修行,发现了表层心识之下的深层心识。实际上,通常被认为只讲表层六识、不讲深层心识的原始佛教,也“密意”说了深层心识,后来部派佛学对此进行了解释和讨论。心意识、意根、意处、意界、依意生识之“意”、“取阴俱识”及涅槃识、与名色相互为缘的识、入灭尽定者不来的识、阿赖耶识、无形而有光的识、解脱心等,在《阿含经》中都有宣说。对于深层心识的探讨,也成为部派佛学的重大理论问题之一,这种探讨,主要围绕佛教修行和理论上的两大难题——“随眠”和“补特伽罗”的有无而展开。     

他为什么要“折磨”我

<正>司老师:我是一个博士,曾在一家很有名的出版社做副主编,现在一家外企做主管。我大学毕业刚参加工作时,碰到一个被社会推崇为英雄的劳模。我是在一次活动中认识他的,他的演讲让在场的所有人都掉泪了,当时我哭得最厉害,一散会我就冲上去送他一个拥抱。当时他在我眼里特别高大,     

文学批评的困境与本文诗学的重建

本文诗学是诗学的原初形态之一,是批评家对创作者隐喻于文学文本中的创作诗学的逻辑归纳和理性概括。其反对理性诗学式的纯粹理性化,强调回归文学文本自身,恢复诗学的诗性思维;主张通过文本细读法和兴辞诗学法重建诗学形态,以走出当下诗学和文学批评的困境。     

关于J.C.Smith的两个问题

本文给出两个例:(1)存在一个拟可展空间,但不是弱(?)-加细的。(2)存在一个空间具有性质B(D,ω_0+1),但不具有性质B(D,ω_0)这两例分别回答了J.C.Smith在[1]、[2]提出的两个问题。     

临终的遗憾——运用新批评细读法解读《被遗弃的韦瑟罗尔奶奶》

尝试运用新批评的细读法解读美国作家凯瑟琳·波特的著名小说《被遗弃的韦瑟罗尔奶奶》。该小说刻画的是一位八十岁的生命垂危的韦瑟罗尔老奶奶临终一天在床上的一系列心理活动。通过解析复义,反讽,张力等要素,揭示了小说中生前经历无数的老奶奶在毫无防备的情况下,忽然离开人世对于她来说是多么的遗憾。     

战争与人性的大碰撞——《拯救大兵瑞恩》与《细红线》艺术特色之比较

本文运用比较的方法,分别从主题思想、人物形象、结构形式和艺术风格等诸方面,对美国影片《拯救大兵瑞恩》和《细红线》进行了深入具体的对比分析,从而系统地阐明了这两部影片的艺术特色。     

原材料试验课程技能考核方法改革探讨——以细集料筛分试验为例

以往公路试验方面的技能考核主要以试卷考核形式进行,偶尔也进行操作考核,但形式比较单一,不能对学生综合能力进行全面评价。近几年来,笔者学校在技能考核方法和方式上进行了探索和实践,改革后的考核方法对学生的知识学习、技能操作、团队合作等方面进行较全面的评价,并增强了学生的学习兴趣。