儒、释、道的养生观比较研究

作为我国传统文化的儒学,佛教和道教,均有其各自的养生观。认真总结儒、释、道三家养生文化,取其精华,去其糟粕,不但具有学术理论意义,而且对构筑小康社会,预防疾病、增强人民身心健康、提高生活质量也具有现实借鉴意义。     

体育游戏在体育教学中的运用

在体育教学中,不仅要根据学生的兴趣、爱好合理地选择教学内容,还要在组织教法上加强以趣味性和娱乐性相结合的体育游戏的运用,以此来丰富教学内容,完善教学方法,提高学生学习的积极性和效果.     

后现代主义生态观与技术创新活动的价值转向

后现代主义生态观是后现代主义理论体系的亮点,代表了一种人类对自然更为深刻的理解方式。传统技术创新活动核心追求的是经济价值,但在后现代主义生态观的影响下,技术创新有必要实行价值转向追求技术创新活动的生态价值;用经济学以外的其他学科尤其是对人与自然实行整体关怀的哲学来关注技术创新活动已经是一件迫在眉睫的事情。在以生态价值为取向的技术创新活动中,我们需要将技术创新活动终端从市场扩展到生态环境。为此,在理论与实践层面上,需要提出多种措施来推动我国企业技术创新活动的生态价值转向。     

高校体育教育对培养创新人才的探讨

创新人才的培养是我国高等学校教育的一项重大任务，高等学校体育教育要配合高等学校创新人才的培养，转变体育教育思想，在教学过程中，要调动学生学习和锻炼的自觉性，积极性，重视学生个性化意识和创新意识的培养，同时，应对传统的教学的教学评价方法做必要的改革。     

论高校体育课程特色教材的构建

针对我国普通高校体育课程教材内容“千校一面”的实际，着眼于“学校教育要树立健康第一指导思想”观念的确立，以及学生对体育课程改革的期盼，构建适应新时代素质教育需要和符合高校自身专业特点与区域特色的体育教材。     

"大众化"高等教育应树立的教学质量观

我国高等教育正在快步迈向大众化”阶段,以教学为主的普通本科院校和以培养实用型人才为主的专科学校,都应该明确自己在整个高等教育体系中所处的层次,相应树立正确的教学质量观,努力体现以学生为本的教育理念。     

课改后的高校体育功能探讨

随着新一轮课改的不断深入,大学体育课程已经从单纯的体育发展到体育与健康的定位要求,其功能主要是增强学生体质,促进身心健康,使学生掌握若干运动技能,养成终身锻炼的良好习惯,培养良好的思想品德与抗挫折的能力,发展学生个性与特长,培养学生的创造能力和动手能力以及审美能力等。     

儒、释、道的人际交往观比较研究

人是自然属性和社会属性高度集中的统一体,社会生产关系是决定人际交往关系的决定因素。人们在社会生产生活中必然发生某种关系,可统称为人际关系或社会关系。儒家、佛教、道教均有其各自的人际交往理论和实践,认真总结儒、释、道三家人际交往的经验教训,是建设具有中国特色社会主义新文化的时代要求。     

体育教学成功案例的理论分析——鉴于一堂公开竞赛课引发的反思

以一节公开课后所做的教学反思,通过自身的感受和认识,日常教学的心得体会,运用辨证的思维贯穿始终.任何一节课的成功,都基于教师素质高低、教学风格迥异、教学方法的运用与教学原则的把握上.通过反思,逐渐自我否定,积极改进教学诸多不足的方面,然后达到体育教学的预期效果.     

蚌埠市小学生体育现状调查研究

运用查阅文献资料、问卷调查和数理统计法,对蚌埠市6所小学的五(一)班学生体育现状作了调查研究,结果表明小学生对体育活动有着广泛的兴趣,学生体育活动的实践已大大超过了《体育教学大纲》的要求。平均每个家庭已拥有一件体育器材。指出应贯彻新颁发的《体育与健康教学大纲》,加强对课外体育的组织、竞赛和指导,开发体育设施资源,进一步激发学生的运动兴趣,养成坚持体育锻炼的习惯,促进身心发展。