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91.
由于顾客价值仍然是一个发展中的理论,对于研究工作中出现的方向的差别必然导致理论中的分歧.所以,在进一步的研究中应该明确各理论中价值维度对于消费实践的判别与指导意义;以实证来考量理论体系的存在价值;结合消费的细分市场,基于不同消费背景,构建适用的顾客价值衡量模式.同时,自情景价值开始,新价值维度的提出正逐步向厂商利益角度转移,理论的创新也由享有价值转向创造价值,由顾客着眼转向关注供应商.这推动我们思考顾客价值的研究应是架立一座厂商与顾客间沟通的桥梁,通过对双方利益与价值的认知,提升交换行为的效率与产品的品质,进而达到共同提升社会福利的目的. 相似文献
92.
《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》1993,(4)
墨家是小生产者集团利益的代表。它的社会性决定了其学派自身有这样两个特点:一是注重自己小集团的力量,务求从实和自强自富,这是小生产者的劳动性的表现;一是不相信自己的力量,往往把自己的未来命运交给虚幻的“天”、“鬼”来主宰,这是小生产者的软弱性的表现。这种特点反映在认识方法上,就形成了墨子的二元性的认识论,即这种认识既非原始、朴素的经验论又非彻底、理性的经验论。墨翟自己运用其“三表法”既否定了“命”的存在同时又肯定了“鬼”的存在,就是这种认识论的有力证明。但值得注意的是:将小生产者的社会性直接转化为认识方法的中介则是墨子的“兼爱”的思想主张,因为“兼爱”本身已融有个体性和超个体性的双重规定了。 相似文献
93.
赵凌云 《北京林业大学学报(社会科学版)》2002,(3):1-4
该文从后现代科学的形成背景人手,考察后现代科学观产生的现实和历史依据,进而对后现代科学观的理论实质加以概括和反思.相对于现代科学观来说,后现代科学观是对科技与社会现实关系、人与自然关系的新表述,是对科学内涵认识的新突破.但是后现代科学观本身在理论和现实中也存在着偏颇之处. 相似文献
94.
后现代科学观之与反思 总被引:1,自引:0,他引:1
战后资本主义工业文明的弊端随科技呈指数性增大而爆发 ,以及现代科学发展新趋势的出现 ,这两大因素促进了后现代科学观的形成。相对于现代科学观来说 ,后现代科学观是对科技与社会现实关系 ,人与自然关系的新表述 ,是对科学内涵认识的新突破。但是后现代科学观本身在理论和现实中也存在着有失偏颇之处 相似文献
95.
后现代科学观之审视与反思 总被引:2,自引:0,他引:2
赵凌云 《北京林业大学学报(社会科学版)》2002,1(2):1-4
该文从后现代科学的形成背景人手,考察后现代科学观产生的现实和历史依据,进而对后现代科学观的理论实质加以概括和反思.相对于现代科学观来说,后现代科学观是对科技与社会现实关系、人与自然关系的新表述,是对科学内涵认识的新突破.但是后现代科学观本身在理论和现实中也存在着偏颇之处. 相似文献
96.
本文论述20世纪最后四分之一世纪以来世界科学技术发生的两个最重要的事件--认知科学(1975)和聚合技术(2000)的发展及其影响.在认知科学综合背景下,我们将实现学科综合交叉、知识综合创新和人全面发展.NBIC聚合科技则将极大地提高人类能力、增进人类健康、发展社会成果、加强国家安全,并将统一科学和教育.本文最后对认知科学和聚合科技对未来人类发展可能的影响做出了预测:21世纪是综合的时代,综合再综合,已经成为我们这个时代的特征;综合时代需要与分析时代不同的思想方法的创新;综合时代要实现人的全面发展,做一个"全脑的人";综合时代要变革教育体制,造就全面发展的综合性人才. 相似文献
97.
98.
洛克哲学是一个自相矛盾的体系。他作为一个经验论者,却得出了与经验论相反的结论:认为一切知识起源于感觉经验,却又将反省和感觉看作两个同等的经验来源;将经验在心中留下的痕迹称为观念,却又对观念作了机械的理解;将知识界定为观念与观念之间的关系,从而得出了与惟理论一样的结论,并造成了不可知的结论。无论是他对经验、观念还是知识的分析,都潜存着对经验论的致命打击。 相似文献
99.
针对彻底怀疑论者无穷回溯论证的问题 ,同时也受近代自然科学和数学的发展在任务和方法上的影响 ,近代认识论形成为基础主义认识论。其特点就是在主客二分的思维方式下从事认识论研究 ,遵循自然科学的演绎法和归纳法 ,试图通过寻找一个具有自明性、确定性、绝对永恒的基础 ,建立一个倒金字塔型的逻辑严谨精密的科学体系。但这一寻求确定性、可靠性基础的任务 ,受限于近代认识论的思维方式的局限 ,是无法完成的。它无法解决关于外部世界的认识是怎样成为“我”的认识的问题 ,也无法解释关于“我”的认识怎样转化为他人认识的问题。因此 ,近代认识论相继发展为独断论和怀疑主义 ,都无法解决它为自己提出的任务 ,出现了理论上的困境 ,面临着危机和转向的问题。 相似文献
100.
2004年第1期《河北学刊》发表了我的《休谟的经验论真的摆脱了矛盾吗》一文。同年,我在给北京大学哲学系2004级研究生讲课时,组织同学们对这篇文章展开讨论。周萌萌所写的《印象与观念之间隐含着因果联系的时间结构吗》一文,原是这门课的期末作业,对我的观点提出质疑,我给了她很好的成绩,后发表在《河北学刊》2005年第6期。今年,我在给2005级研究生讲课时,首先对周萌萌的文章予以回应,然后鼓励同学们对我的文章继续开展讨论。现将讨论结果整理如下,以期引起哲学界同人对这一问题的关注,进而将休谟哲学的研究推向深入。 相似文献