三国两晋南北朝时期岭南合葬墓形制及相关问题的探讨

三国两晋南北朝时期岭南地区流行合葬之俗。考古材料显示,这些合葬墓的形制可以分成两类六型。合葬习俗与当时稳定的婚姻家庭关系、人们强烈的孝道和灵魂不灭观念以及妇女地位的提高等有着密切的关系。     

岜沙:古老的文化、神秘的风情

~~岜沙:古老的文化、神秘的风情@王录     

哈萨克族的婚俗文化

<正> 哈萨克族生活在广阔的草原上,独特的生活环境给予了哈萨克人丰富的情感、慷慨的气质和鲜明的个性。由于哈萨克人大部分从事畜牧业,过着逐水草而居的游牧生活,因而哈萨克人的婚姻习俗,具有草原游牧生活的鲜明特点。在传统的哈萨克族婚俗中,从议婚到结婚,本应是主体的新郎新娘基本上处于被动地位,同时男方必须送给女方一定数量的礼物、钱财才能订婚、成婚。这些习俗与当时包办和买卖婚姻盛行的社会背景密不可分。哈萨克族婚俗大体都     

黑龙江蒙古族饮食习俗述略

本文介绍了黑龙江蒙古族饮食习俗的内容与特点。     

德昂族生活习俗的变迁 --德昂族经济和社会发展研究报告之三

本文通过考察德昂族村寨民居、服饰、饮食等文化现象,来描述德昂族生活习俗的特点、习俗的变迁及所受影响因素,并对这种变迁进行了一定的思考.     

神奇母题的历史根源

关于民间口头流传的神奇幻想故事同原始文化、传统宗教信仰之间的关联 ,素为中外学人所关注。本文作为“中国民间故事类型与传承研究”这个重大课题的一个侧面 ,对此做出了较有新意的阐释     

四川回族的饮食习俗述略

四川回族在长期的生活实践中,由于受伊斯兰教的影响,在保持原有清真饮食生活方式的基础上,较多地、有选择地融入了四川饮食文化,以显著的“宗教性”、“兼容性”、“丰富性”为其个性特色,成为了四川饮食文化大系的一个支系,丰富了中华民族饮食文化。     

保护和弘扬土家族传统文化

早在商周时期,土家族先民就繁衍生息在湘、鄂、渝、黔四省接壤地区, 受地理环境、自然和经济条件影响, 形成了自己独特的民族文化,主要表现在以下几个方面。一、习俗文化土家族习俗文化丰富,风格迥异,主要反映在其居住、服饰、婚娶、生育、节日、丧葬和日常劳动等方面,西兰卡普、吊脚楼等有很强的生活实用性,“过年”、“社巴节”、“四月八”、“六月六”等节日则带有很大的游乐性质。二、语言文化土家族有自己的语言,没有文字(通用汉文),其语言属于汉藏语系藏缅语羌语支。土家族有两个方言,即:南部方言(现有4千多人),北部方言(有17万多人)…     

凉山彝族丧葬习俗的文化内涵

凉山彝族的丧葬习俗历史悠久、仪式复杂,较完整的保留了原始风貌,反映出浓厚的原始宗教文化色彩,同时也透射出凉山彝族的鬼神观、生活禁忌、性别意识,以及通过祭祀圈反映出社区内部的交往情况,是研究彝族民俗文化和宗教生活的活素材.     

似水女子 如花绽放：风情万种的丹巴美人

春去夏来是贺兰山最为妖艳的时节,草青得滴得出翠来,树绿得冒得出油来。受宁夏回族自治区专门负责重建西夏文化的相关部门的邀请,四川丹巴县的卢阿姆等三名美女出访宁夏,认祖归宗。她们身着西夏皇宫服饰,樱唇含笑,俊目流盼,略带点西方风味的俏丽容颜与无可挑剔的风姿,在美丽的贺兰山立即引起轰动。丹巴有个美人谷,美人谷里有美人,人们奔走相告。爱慕的、探奇的、惊讶的、审视的、赞赏的、好色的,各色各样的游人涌进了丹巴,在一个个沟谷间、古碉下、寨子里,挨着、挤着、移动着,一伙比一伙热闹。笔者不久前也被挟裹进了这股寻幽访美的热流中,…