超市荡闻

超市,可以逛,也可以荡。逛,有的放矢地逛,只为置办物资;荡,安闲自在地荡,纯属没事瞎晃。去超市的人大抵是可以分为这两种的。不管是哪种人,也不论其如何逛荡,多数人都是先用视觉来体验超市景象,一目了然,先入为主,然后才可能用到听觉,如某个角落传来的此起彼伏的促销广播。不过,也有例外,譬如那些能在千里之外听到一元硬币"哐当"落地的,通常这种人对声音尤为敏感,特别是促销商品的声音。上述种种,当然与人的生理构造有关,据说听觉的传递过程比视觉迟缓,因而人在搜索标的物时通常会先用眼睛去扫描,然后才启用听觉等其他感官。在这全民大娱乐的时代,人可以群欢,也可以自 high,闲暇的日子里不妨给自己的生活制造点新意,尝试用耳朵来逛荡超市,那将会是另一番的新天新地。超市里的声音是世俗之音,是真实的人间烟火,是生活的本来面貌。     

浅谈相贯线的教学

通过分析学生在学习相贯线部分内容时存在的一些普遍现象，提出相贯线部分教学方法的浅见，由感性认识再到理性认识，逐步提高学生的空间思维、想象、分析能力。并通过实例说明相贯线的作图方法及作图步骤，利于学生完全掌握相贯线的作图方法，从而提高教学质量。     

英美法律文化的混合与变异——以"蔑视法庭罪"为分析路径

为了平衡新闻自由与司法公正、司法权威之间的冲突,英美国家以"蔑视法庭罪"对妨碍和侵犯司法尊严的行为进行了规制.由于两国历史文化背景不同,因此"蔑视法庭罪"在两国的实践与制度产生的效果也不一样,说明在同一法系的不同国家法律制度既有融合也有变异.     

论法汉诗歌翻译的再创造

诗歌翻译要忠实于原作，但这并不意味着译作对原作亦步亦趋，生搬硬套。译者要在原作的制约下发挥主观能动性，进行“再创造”。“再创造”是法汉诗歌翻译中必不可少的手段，而不同的创造形式，又形成了法汉诗歌翻译中忠实性、牺牲性、叛逆性的创造风格。     

先买权基础理论之探究

先买权可以分为法定先买权与意定先买权、物权性先买权与债法上的先买权。债法上的先买权是一种形成权，不具有对抗第三人的效力；物权性先买权则是一种物权取得权，具有对抗第三人的效力。我国民事立法中规定的先买权应解释为债法上的先买权，不具有对抗第三人的效力。     

经济法与市场经济——对现代经济法的一种认识

经济法是现代市场经济发展到一定阶段出现政府干预失灵的特定历史下产生的法律部门和法律学科.它不仅是政府干预经济的有效手段,也是政府干预的约束和规范,是政府干预法治化和市场秩序优化的必然需求.同时,现代经济法法益保护也具有双重性既侧重于社会公共利益的保护,又兼顾市场经济个体私利的保护,实现社会公益和个体私益的最大协调和平衡.     

初等教育服务产出的质量调整方法研究

教育核算是非市场产出核算中的重要部分,而初等教育的产出综合又涉及到教学质量的调整。文章就初等教育产出核算中的质量调整方法提出了一些建议和看法。根据中国初等教育的发展过程和现状,分应试教育和素质教育两部分进行讨论。每一部分又分别从一个教学单位内部和不同教学单位之间分别进行质量调整。     

企业薪金总额确定的指标分析法

在传统的观点中,薪酬是一种人力成本的支出,但在现代人本管理时代,薪酬被看成是一种人力资本的投资。无论从成本的角度还是从投资的角度,对企业而言,薪酬总额既不能过大,也不能过小。只有合理的薪酬总额才能使薪酬发挥出其应有的职能,同时促进企业在人力资源方面健康发展。     

教育服务产出核算分析

教育服务是服务核算中的一个重要部分。本文讨论教育服务的定义和服务产出的数量单位。研究教育服务的核算范围和计算教育服务产出价值的方法,以及教育服务的质量调整问题。最后,举例使用产出指标方法计算教育产出。     

情、理、法:建构现代伦理的三维度

情、理、法在不同的文化中有不同的意蕴 ,在不同社会人际关系的互动和社会秩序整合中的作用也有所不同。从人的自然属性意义上说 ,情是本能的情欲 ,理是人独有的用以控制和调节人的欲望和行为的一种能力 ,法是人为了生存而约定俗成的习惯和风俗 ;从中国古代宗法伦理社会角度说 ,情是基于血缘的亲情及推演 ,理是血缘人伦之礼 ,法的积极含义等同于礼 ,消极的一面是刑 ;在现代法理社会中 ,法是基于人的主体性 ,实现人的尊严和幸福的规则体系 ,理则是人对自身和社会的公平、正义、合理的设计和选择的理性 ,情则是作为人的自我实现、自我满足的情感体验和人性提升。可以说 ,情、理、法决定人的基本生活样式 ,三者作为人的共同属性始终是构成伦理体系的三个基本维度