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81.
刘广远 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2007,29(5):49-54
绝望是一种存在状态,余华的小说中自始至终弥漫着一种绝望的情绪。80年代余华的绝望是鲜明且冷酷的,是愤怒且先锋的;90年代以来是从潜意识的绝望转向显在的绝望。这种绝望一直延续到《兄弟》,叙述也从表层的想象表述发展到更深的反抗意识。绝望映衬出作家的精神世界和哲学思考。 相似文献
82.
马玉红 《井冈山大学学报(社会科学版)》2013,(4):107-112,130
鲁迅的《野草》和梁实秋的《雅舍小品》都充满对生命执着的探寻,大体来说,鲁迅的生命哲学是向下扎根,具有深刻性、真挚性;梁实秋的生命哲学是向上飞升,具有超越性、平和性。《野苹》是鲁迅对黑暗社会“绝望”和“反抗绝望”的刻骨铭心的生命箴言;《雅舍小品》则是梁实秋对现实社会“绝望”从而“超越绝望”的从容典雅的生命诗篇。鲁迅“反抗绝望”的生命哲学体现为韧性战斗精神,是执着现在的现实主义。归根结底是“真”,真中有善,是一种大善;梁实秋“超越绝望”的生命哲学体现为儒雅为业,是执着现在的理想主义,溯本探源是“善”,善中有真,是一种本真。 相似文献
83.
王微萍 《重庆理工大学学报(社会科学版)》2013,27(9)
二十世纪美国著名诗人罗伯特·弗洛斯特一生收获了他人难以超越的荣誉,也经历了他人难以想象的人生磨难.《家庭墓地》从某种程度上就是他个人家庭生活的一个真实写照.本文通过对《家庭墓地》人物的语言、动作以及意象的分析,深刻揭示了一个痛失孩子母亲的绝望与抗争的心路历程. 相似文献
84.
85.
闫林芳 《中北大学学报(社会科学版)》2010,26(4):18-20
试图以＂远方＂的意象为起点,比较鲁迅先生的散文《过客》与海子的诗歌《远方》中关于＂远方＂的精神旨归的异同。通过比较得出：鲁迅先生以绝望的对抗来面对坟墓的固执行走,而海子则是在幻觉意识下对于＂远方＂的凝神伫望,并无斗争的姿态;同时二者远方的内涵略有不同。鲁迅先生的＂远方＂是承担行走意义的载体,是＂无物之后＂的＂有物＂,而海子的＂远方＂则是空无,是无意义的所在。 相似文献
86.
张爱梅 《江苏大学学报(社会科学版)》2011,13(2):71-73
《江雪》为柳宗元谪居永州所作,短短二十言,写景状物,空灵虚荡,绝非一般的感兴排遣,极尽孤寒与悲怆,是他政治上压抑悲愤、生活上孤独悲凉而至绝望的心情的凝结与沉淀。 相似文献
87.
高晓松 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2013,(12):70-71
在看守所的第一天晚上,我睡着了,因为从洛杉矶飞回来,参加完《大武生》的新闻发布会就去了交通队,已经36小时没睡觉了。但第二天我没睡着,看着6米高的房顶上有一盏昏黄的灯,左边躺着一个小偷,右面挤着一个黑社会,觉得好神奇啊,我挤在这样两个人之间睡觉呢。 相似文献
88.
89.
李苗 《长江大学学报(社会科学版)》2013,(1):15-16
《野草》是鲁迅在人生最痛苦时期的创作,＂五四＂革命思潮的退去和新文化阵营的分化,使鲁迅陷入对现实的深层次思考。对社会文明的探寻、对自我人生的惶惑、对未来的探究,在这部作品中有突出的体现。鲁迅以诗化的语言和凝重的笔触,展示了其心灵探索的历程和对生命的哲学思考。 相似文献
90.
李舒杨 《河北理工大学学报(社会科学版)》2002,2(2):119-121
通过对佛莱格攀登煤气库梯子时所产生的恐惧与绝望的心理描写 ,揭示出资本主义现代工业文明给人类社会带来的生存困境及精神危机 ,体现了作者超越时代的思维高度 相似文献