孔雀城大学里 有天有地 有城有院 260-440平米树院 触手可及的城市级庭院生活

在中国传统的家庭文化和居住理念里,＂家人＋庭院＂才称之为完美的家庭。也正因如此,从古到今＂无庭不成居＂延续千年,没有庭院的家是不完美的。前庭后院的生活,有天有地,有花前月下的优雅浪漫,有家人嬉戏言欢的幸福故事,有邻里亲朋的相聚时刻。然而随着土地的锐减,城市庭院正逐渐消失,缅怀庭院生活,重拾中国庭院生活形态,成为许多都市精英对理想居所的追求。     

漫谈日本工业地产

正在日本,工业地产(日本人称"工业团地")包括重工业房地产、轻工业房地产、仓储房地产(物流地产)、科技园与科学城房地产、自由贸易区房地产(指带有特殊政策的贸易加工型、通用型工业地产)等。据不完全统计,到目前为止,日本共建有各类工业园区(工业团地)4591个。这些工业园区按兴办主体区分,由国家地域公团和企业立地指导中心建设的有47个:由地方政府或政府主     

流动人口离城意愿实证研究——基于北京、上海、广州三市调查的初步分析

通过对北京、上海、广州三个城市流动人口数据进行分析,运用多水平模型,在城市、区县、个体三个层级对离城意愿进行研究。结果表明:城市间的差异并不明显,发挥影响的主要在县(市、区)级,主体功能区对流动人口的离城意愿没有明显的作用,对居住环境或条件的不满不会导致流动人口离开所在的城市,与老家相比"当前是否更具有幸福感"对流动人口未来是否留在本地发挥着重要作用,最近两年来本市的流动人口对未来离城的看法并不稳定。     

"大忙人"老谢——邢台技师学院优秀教师谢连喜先进事迹之二

"大忙人",是大家对老谢的一致印象. 先看一看老谢去世前三天的时间表:三天前在学校加班备课;两天前在邢台市清河县城给企业培训;最后一天准备与同事约好去体检,但没有去,上午在家急着起草《班主任培养和建立班主任发展通道的意见》,午饭后突然心梗.     

德庆悦城龙母祖庙碑刻考之一

德庆悦城龙母祖庙历代碑刻甚多,对研究岭南历史文化及书法艺术有很高的价值。但是,由于种种原因碑刻大多佚失,目前仅余清刻《明洪武诏书》碑一块。该碑分上下两部分,分别刻有《孝通庙尚书省牒》与宋人吴揆《赐额记》二通碑文,但因时间久远而出现剥泐或阙字。根据不同版本文献及散藏民间的拓本,可互参校正碑刻原文,并探究碑刻出处、历史背景、撰写人事迹,从而为研究龙母祖庙的历史沿革及岭南地区古代历史文化、宗教、人物职官等提供一些有价值的资料。     

“立朝与立市”:从《周礼》看中国传统市政的职能与理念

现代意义上的市政是指对城市的规划建设与管理,而《周礼》中的市政概念除了“掌其卖儥之事”,即对市场经济运行的管理之外,还有着“封邦建国立社稷”的深层政治意蕴。其“面朝后市”不仅是“市”与“城”关系的管理规则,且体现出封建社会“国王理朝政”“王后理市政”的家天下理念。     

城归青年的乡土社会适应性问题研究:进路与反思

城归青年作为乡村振兴的人才基础,其能否更好地适应乡土社会,对于提升乡村振兴绩效有着重要作用。为了更好地呈现当前城归青年的乡土社会适应性问题,本研究围绕城归青年的乡土社会适应性问题何以体现,城归青年的乡土社会适应性问题缘何产生以及如何帮助城归青年适应乡土社会展开研究。在此基础上,本研究对当前学术界关于城归青年乡土社会适应问题进行研究反思,有助于城归青年成功化解返乡后面临的社会适应性问题,为乡村振兴提供人才保障。     

“造城”之风闪现“四风”影子

与实际脱节、与规律相悖、与民意相违的"造城"之风,表面上红红火火、风风光光,实际上却是精血亏耗的虚火症,深究起来,"造城"之风也闪现着官僚、奢靡等"四风"的影子。近日发布的国家发改委城市和小城镇改革发展中心课题组对12个省区的调查显示,12个省会城市,平均一个城市建4.6个新城新区;144个地级     

土地改革方向：按照规划管制土地用途

目前公布的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》提出,必须健全体制机制,形成以工促农、以城带乡、工农互惠、城乡一体的新型工农城乡关系,让广大农民平等参与现代化进程、共同分享现代化成果如何健全城乡发展一体化体制机制？怎样赋予农民更多财产权利？