七十年来国内学者《边城》研究述评

概览七十余年来有关《边城》研究的论文、论述,其主要兴奋的视阈可归纳为牧歌—乡情说、悲剧说、象征说与文化—历史批评等三种类型。研究者认为,一部《边城》,牧歌—乡情是主调,主调下演绎着一幕悲剧。整个小说有浓重、深刻、多层次的象征意义,这方面用文化—历史批评的方法来审视,就看得尤为清楚。     

在社区舞台展示人生——记永丰社区党委书记、主任李军

李军,沈阳市大东区管城街道永丰社区党委书记、主任,现年57岁,1999年3月从区科协主席岗位上退休,毅然放弃了高薪聘请,投入到社区工作中。 永丰社区是一个工人为主的老居民 区,昔日的永丰巷马路破损、垃圾成堆、 工程不配套、房子漏、下水堵、暖气冻 裂,被居民视为“雨天一身泥,晴天一     

法天象地淹君城——中国第一龟城探析

文章分析了古代龟崇拜的时代背景,破译了淹城3000年历史密码,淹城三城三河与龟甲上三盾三线相一致,整个城池就象一只匍伏的乌龟,因此可以看成是黄帝图腾的龟演化来的,是一个地道的龟城。     

黑格尔逻辑学中的若干译名问题

本文以黑格尔逻辑学的整个思想为纲,讨论了他的逻辑学中的若干译名,诸如总体、存在、映现、反思、单调无限性等等。     

论《永别了，武器》中的悲剧性——海明威文化心理结构的意映

<永别了,武器>是海明威悲剧系列小说之一,具有着浓厚的悲剧意识.一个作家独特的文化心理结构直接制约着他的文学作品的创作.小说<永别了,武器>,无论是主人公悲剧的人生观,忧郁的内心世界,还是其人生的经历及其对生命中孤独、失败、死亡的思索,都具有着作家海明威潜移默化的文化心理结构的意映.     

中国“乡-城”人口迁移规模的测算与分析（1979-2003）

改革开放以后,中国每年到底有多少农村人口迁移城镇成为城镇常住人口,一直是个未知的谜。本文借助现有的统计资料对历年中国“乡-城”人口迁移的具体规模进行了测算,总结了改革开放以来中国“乡-城”人口迁移的变动规律。     

论沈从文作品的民族地域特色

以建构健全的人性或人生形式为文学的目标,而使我国著名苗族作家沈从文在中国现代文学史上独树一帜.然而,对湘西民族地域生活的描写,对民族地域风情的渲染,以及对民族文化精神的开掘,却是沈从文建构文学理想的坚实基石,并使他的文学作品显示出浓郁的民族地域特色,以及民族学、文化学与人类学方面的深刻意义.     

一种尝试抑或真正的对话--禅与后现代思潮之比较研究

在超时空的语境下,禅与后现代主义同时获得了相对于对方的离隔性;而它们在传播中的遭遇、情感上的映应、本真执著上的诸多相似性又在一定程度上使对话成为了可能.     

映湖禅师的禅诗

映湖禅师的禅事诗最突出的是吟咏庵寺的诗。将俗语作为禅语引进来,象征性地表现禅的事实,使其禅诗更显得名副其实。由于映湖禅师本人就是以禅僧的身份写诗,它所追求的诗和禅没有区别,在与自然合而为一的不二世界,沉浸在具有修禅三昧的思无邪的诗境,展示了通过悟道实现自我塑造,以及面向众生的菩萨行格律,作为禅修行的结果吟咏的禅理诗,构成了映湖禅师所作禅诗的又一个特征。可以确认,映湖禅师的禅诗就是禅定的诗趣,处于诗禅一如的境地。