明清时期亳州城市历史文化遗产的保护与利用

明清时期,亳州城市中保存了历代寺庙、墓葬,故宅等大量的历史文化遗存,不仅类型丰富,而且空间分布较广。依据文献记载,深入研究当时这些珍贵文化遗产的保护和利用情况,具有重要的现实意义。     

武陵山区少数民族村寨生态问题及对策研究——以贵州江口县龙眉村为例

如今生态问题已经变成为全人类共同面临的重大问题,我国少数民族地区的生态环境现状也面临严峻形势。本文以贵州省江口县龙眉村土家族村民为研究对象,首先对龙眉村村民生存的生态环境进行简要介绍,随后对龙眉村存在的环境问题进行了阐述,并针对龙眉村存在的生态问题找出其成因。在最后一部分里,针对生态保护提出对策,强调生态保护的重要性,以解决民族地区生态问题和促进民族地区生态经济发展。     

论苗族银饰文化产业的创意与保护

苗族银饰文化资源是产业发展与创意的前提和基础,是彰显民族精神、传承民族文化和民族传统的重要载体,随着社会的变迁,苗族银饰需要不断地开阔视野去适应现代审美创意及市场的需求,其文化产业创意与开发首先是民间艺术自身运动的变化使然,同时也是市场环境下理念、生产、传播、销售的连锁反应。将苗族银饰成功转为产业优势还必须由政府牵头,从保护苗族银饰生存的大环境及民众的价值取向入手,在打造品牌效应、合理利用旅游经济开发上多做文章,从而实现可持续发展战略。     

儒学传统文化知识产权法律保护模式研究

随着各国对传统文化法律保护重视性的提高,作为我国传统文化精髓的儒学文化的法律保护问题也渐渐引起人们广泛的关注。儒学传统文化自身具有创作者群体性、作品延续性、发展无限性等特点,因此,对它的法律保护模式问题成为人们讨论的重点和热点。鉴于在采用现行著作权保护模式和综合保护模式对儒学传统文化进行保护的过程中所存在的缺陷,有必要探讨一种新的保护模式即特别法保护模式,以求实现对儒学传统文化的全面有效的保护。     

重庆市南川区打好民族团结、宗教和睦和文化保护三张牌

正近年来,重庆市南川区打好民族团结、宗教和睦和文化保护三张牌,全力维护全区民族宗教领域和谐稳定,取得了较好成效。主要做法有三:打好民族团结牌,少数民族特色村寨建设工作取得了新突破。引资7500万元建设占地60亩的南城街道古韵苗寨,重庆山水都市旅游开发有限公司投资1.2亿元打造占地90亩的天     

伽达默尔与王阳明沟通的可能性

伽达默尔认为理解的应用首先发生在理解的过程之中,是诠释学中不可或缺的组成部分。该理论的提出深受古希腊实践传统和当代哲学的影响,并且高度重视实践伦理及其对当代生活的指导作用。特殊的历史时代背景使得王阳明关于"知""行"关系的探讨颇具特色,在他看来,知行一体,无分先后;进而直指"一念发动处"和"真知"为行。他们两人完全不相干的理论看似毫无可比性,但二人对"实践性"的重视、对社会弊病的忧虑及其解决问题的思路似乎可以会通,并对当下社会问题颇具指导意义。     

浅谈医院病历档案管理与保护患者隐私权问题

档案管理是医院的一项重要工作,病历档案关系着患者的隐私资料,医院有义务为患者保护好档案资料。但是目前,医院病历档案的混乱和保密性不够,给医院工作带来极大的不便,也给患者带来很多的潜在和显在的伤害。加强病历档案管理,保护患者隐私,成为刻不容缓的任务。本文就对加强病历档案管理的重要性、病历档案管理的问题现状和强化管理的措施等方面进行探讨。     

网络女主播生存状态的理性透视

随着各类直播平台的增加,从业门槛的不断下降,网络女主播的数量急剧攀升。目前,网络女主播收入不稳定、竞争压力大、社会认可度低,其生存状态不容乐观。只有改变社会冷视,关爱女主播;改进平台建设,培养其责任感;优化网络内容制作,引领受众健康、稳定的需求;健全规范,形成"国家—行业—平台"三级规范体制;才能真正保障网络女主播的合法权益。     

新型农村社区建设中矛盾分析

正传统的农村社区主要是指农业生产为主要活动内容而聚集起来的人们生活共同体,其社会结构简单,封闭程度较高,日常生活通过其特定地域内的社会关系进行。改革开放以来随着经济社会的发展,工业化的推进、城市化的扩张对土地的需求越来越大,耕地保护战略的实施必须坚守18亿亩红线,这导致了需求的缺口愈加明显,也带来传统的农村社区正在发生的重大变化,国家对农村社会和农村社区进行了大规模的改造和重新规划。新型农村社区建设的目的一方面在于解决城市化进程中,用地     

中俄发明制度比较分析

知识产权法是现代民法制度的重要组成部分。本文旨在通过中俄两国关于发明专利法律规定的对比，深入分析我国发明专利制度的相关法律规定，为将来我国发明专利立法的发展提出可以借鉴吸收的建议。