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391.
392.
<正>末代君主和亡国令一千多年前的春天,大唐帝国,这个人们心目中伟大的长安帝国生命之火即将熄灭。公元907年3月27日,长安帝国最后一个皇帝李柷下达诏令:"那大统的尊严,神器的沉重,如果不是德行充盈 相似文献
393.
394.
一
庞培又译做庞贝,意大利语Pompeii,是一座古罗马的城市,位于意大利那不勒斯海湾附近,苏威火山南麓,脚下是宁静的萨尔诺河.这座城市因拥有火山赠予的肥沃土壤而物产丰饶,称得上是古罗马帝国最繁荣的城市.公元前1000年初,一个讲奥斯坎语的游牧民族建造了这座注定要在历史上占据一席之地的城市. 相似文献
395.
段晓誉 《西南农业大学学报(社会科学版)》2010,8(4):189-192
罗马文学和希腊文学均为世界文学的渊源,罗马喜剧虽是希腊喜剧的传承者,却"青出于蓝而胜于蓝",给了后世更加深远的影响,莎士比亚、莫里哀等戏剧大师都曾从罗马喜剧中吸取过精华。希腊与罗马,这两个不同的国家有着不同的历史、民族和传统,导致两地的文学不可能完全一致。喜剧在罗马是一种来自于异质文明的文学形式,从众多喜剧家的改编和创新中找到了自己的发展道路,从而在罗马本土的舞台上绽放异彩。笔者试图从文体特色、语言风格等方面对普劳图斯、泰伦提乌斯、米南德、阿里斯托芬等人的喜剧进行分析,对比其中的相似与不同之处,以便更清晰地梳理和认识古罗马的喜剧流变。 相似文献
396.
邹雅艳 《天津大学学报(社会科学版)》2012,(6):555-558
中国和欧洲分处欧亚大陆两端,二者的文化是在相互隔绝的情况下独立发展成熟起来的。文章拟从比较文学形象学角度,考察古希腊、罗马时期西方的中国形象及其所蕴含的神话与传说色彩。距离产生美,无论是幸福宁静的"希伯尔波利安人",还是盛产丝绸的"赛里斯"、"秦尼",早期西方中国形象都充满了理想化的神奇想象和强烈的物质诱惑。直到13世纪末,著名的《马可波罗行纪》问世之前,中国形象始终停留在那个虚无缥缈的神话与传说阶段。 相似文献
397.
古代凯尔特人的祭司"督伊德"探析 总被引:1,自引:0,他引:1
"督伊德"(也译为"德鲁伊德")作为古代凯尔特人的祭司,在古希腊、古罗马时代曾是众多学者关注的对象.公元1世纪的狄奥·克里索斯托(Dio Chrysostom)曾将督伊德与波斯祆教僧侣、埃及祭司和印度的婆罗门并称为古代世界的哲学家. 相似文献
398.
罗马军队不仅是建立和平定西部行省的重要工具,同时还在西部行省的城市化和罗马化过程中发挥了不可估量的作用。罗马军队是帝国西部行省城市化建设的人力、技术资源储备库;军营、堡垒和要塞是帝国西部行省城市兴起的催化剂;军营设计与城市规划关系密切,许多罗马城市是从以前的罗马军营发展而来的;大量老兵殖民地的建立也为西部行省提供了城市生活的样板。 相似文献
399.
杨俊明 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2012,36(1):113-116
共和前期古罗马官员的美德主要表现在两个方面:日常生活中,他们不仅以身作则,亲自参加农业生产劳动,而且生活简朴,拒绝奢华,保持了"农夫"的淳朴形象。公务活动中,他们在金钱诱惑面前能廉洁自重,拒绝贿赂,不以权谋私,保持了政府官员在罗马公民心目中的良好形象。他们自觉地将个人命运与国家命运、个人事业与国家事业紧密联系在一起,以自身的廉洁作风保证了政治的清明和国家的稳定。 相似文献
400.