有种真情叫见字如面

残疾女孩通过电台与大学生成为笔友1993年3月的一天下午,东北大学大二学生张宏炜通过收音机收听交友节目,听到一个叫吕营的女孩写了这样一封征友信:“因患病与轮椅相伴的女孩,向往着外面的天空,期待你能走进我的世界,让我们用友情温暖人生!”张宏炜心想,这个残疾女孩整天待在家里,一定特别需要友情的温暖,何不帮她一下呢?于是,他写了一封信,按吕营的地址寄了出去。     

大学生职业希望自我存在问题及其对策建议

职业希望自我是大学生顺利就业并适应社会的重要影响因素。当前,我国大学生职业希望自我的发展逐渐得到重视。但是职业规划教育的缺乏,学校层次、城乡差距,造成了学生在获得教育资源方面的差距;因此,我国大学生职业希望自我存在总体发展水平不高、发展不均衡的问题。要解决这些问题,政府部门应贯彻相关政策,解决就业歧视问题,增加返乡就业机会;企业与社会组织应负起社会责任,促进校企合作;学校应加强职业规划教育,一人一策;学生自身也应主动参加实践,增强自我认知。     

美国犹太教“极化”进程中的以色列因素

自20世纪末以来,美国犹太教正统派和非正统派之间呈现出明显的“极化”趋势,以色列是加剧这一“极化”进程的“分化剂”。以色列在全球犹太人中“精神中心”地位的凸显、全球化时代流散地犹太人群体对以色列关联的增强以及不同宗派群体在对以关联中的地位差异,导致以色列成为美国犹太教不同宗派间竞争的关键“战场”。籍由此种紧密但不平衡的关联,以色列的社会政治冲突和“极化”得以“外溢”至美国犹太人群体。美国犹太教不同宗派以“受邀”或“回旋镖”模式卷入以色列社会政治的纷争。进入21世纪以来,右倾化和“民主危机”使以色列犹太人正统派在身份认同、政党归属和政策倾向等方面与美国正统派犹太人趋近,同时却更加疏远非正统派群体。日趋右倾化的以色列加剧了美国犹太教不同宗派间的“身份冲突”。     

新时代下大学生“慢就业”的分析与对策——以皖西学院为例

"慢就业"是对应届大学生毕业后一段时间内暂缓就业状态的客观描述。如何正确看待"慢就业"现象,引导毕业生走出消极就业的误区,树立正确就业观和价值观,是我们每一位高校教育工作者必须应对的时代命题。     

浅谈提高大学生党员思想政治素质的对策研究

新时期背景下,大学生党员思想政治素质的提高十分重要,同样也被列为高等院校思想政治教育工作的重点。特别是当前社会,大学生要想成为优秀的共产党员,就一定要遵循党章规定,符合党员标准并满足对于党员的要求,不断增强其各方面的素质与能力。基于此,文章将大学生党员思想政治素质的培养作为重点,并阐述了提高其思政素质的具体途径,以供参考。     

网络环境下大学生主体性理想信念教育模式的建构

网络环境下,大学生主体性的理想信念教育模式是以主体性原则为要旨,以科学化的内容设计为基础,以培育和优化道德接受机制为目标,以载体的机制创新为核心的四位一体的模式,它是原则、内容、方法、载体的有机统一。构建这一模式,需要我们尊重并培育学生的个性需求,让教育的内容更加注重公信力、隐性化和渗透性,注重"三个转变",推动教育载体机制创新,占领理想信念教育的制高点,让大学生成为有理想、有信念、有追求、有文化的中国梦的践行者。     

大学生手机游戏使用调查——以苏州市职业大学为例

随着智能手机的发展,手机游戏成为人们重要的娱乐方式之一。本文根据问卷调查所得,针对大学生手机游戏的使用情况进行了调查,并讨论了手机游戏对于大学生的影响。     

大学生学术不端行为产生的原因及应对策略

大学生学术不端行为的产生主要源于大学生学术诚信缺失、自律意识不强、学术研究能力低下、学校缺乏健全的监督惩罚机制以及网络技术的普及等。提高学生自律意识,培养学生学术研究能力,建立健全监督惩罚机制,规范网络环境,才能有效遏制学术不端行为的产生。     

康熙家训与大学生伦理观的塑造

改革开放后,各种信息扑面而来,价值选择也呈多元化趋势,这对大学生伦理观的形成有具有重要影响。本着"古为今用"的原则,批判地继承和弘扬康熙家训中的优良传统,尤其是其中的伦理思想,对于当代大学生伦理观的塑造,具有一定的启迪和借鉴作用。