孙中山经济思想中的传统因素

在孙中山的经济思想中,传统因素大致以四种情况出现:思想来源、批评对象、客观史实和比较案例。已有的中国经济思想史论著重点分析孙中山对大同、养民和洪秀全思想的继承和发展,肯定其经济思想的进步性。引入经济学方法论的视角,通过对孙中山经济思想中的传统因素的整体考察,可以揭示孙中山思想的整体主义方法论特点。由于社会经济无法完全避免不确定性造成的风险,集体行动今后仍然需要,但在常态情况下,理性的个人行动更具有效率。尽管是缓慢的,由分散的个人行动构成的社会演进对人类理想的接近更可靠,更可预期。在这个意义上,经济学方法论的歧见可以持续,但孙中山经济思想的历史性和它的进步性一样,是清晰可见的。     

协同创新背景下创新研究生思想政治教育工作的路径与对策

大学生思想政治教育工作作为创新人才培养过程中不可或缺的一个环节,在人才培养中具有重要地位和无可替代的作用。协同创新理念的发展给研究生思想政治教育工作带来了新的诉求,高校思想政治工作也面临新的变革和创新。本文首先阐述了思想政治教育工作在创新人才培养过程中的作用,其次分析了协同创新对研究生思想政治教育的变革诉求,然后分析在协同创新背景下高校思想政治教育存在的问题,最后结合我国国情探析了创新研究生思想政治教育工作的路径和对策。     

比较思想政治教育研究概述

思想政治教育是一种普遍存在的实践活动，对于全世界各国的发展都有重要作用。因此，要重视对于思想政治教育的研究。比较思想政治教育研究作为一门年轻的学科，它在思想政治教育研究中占有重要地位。首先从必要性上看，它可以推动学科的进步与发展，在日常生活中也有其实际意义，是国家政治经济文化发展的需要。在指导思想方面，要以马克思主义的唯物论与辩证法为根本指导思想，坚持实事求是原则，建设有中国特色的比较思想政治教育研究。在发展状况方面，近20年来已取得长足的发展，但仍然存在偏重发达国家、未形成完整体系等不足。只有对此有正确深入的了解，运用正确的方式方法，才能促使比较思想政治教育研究健康地发展。     

强化水利单位责任意识 落实思想政治工作创新

思想政治工作是科学的思想教育方法和有效的学习途径。新时期背景下水利单位的思想和价值观念正在发生着巨大的变化,水利单位的思想政治工作面临着新的挑战。因此创新水利单位思想政治工作并且强化水利单位的责任意识是促进水利单位发展和推进国家水利建设进步的必然选择,也是社会发展的需要。     

浅论政治思想工作与汽车驾驶员培训的辩证关系

汽车数量的增长,使得汽车驾驶员的需求量越来越大,我国公路事业的发展日益迅猛,这对汽车驾驶员就有了更加严格地要求:一个合格的汽车驾驶员,不仅仅要有较强的理论知识,也还要有高超的驾驶技能和良好的职业道德素养。为了培养出有良好的驾驶技能和优秀的职业道德素养的汽车驾驶员,就必须要理解政治思想工作与汽车驾驶员培训的辩证关系。     

河南教育学院院级重点学科·思想政治教育

思想政治教育重点学科于2009年9月经河南教育学院学术委员会批准设置,由法学博士、教务处处长季荣臣教授担任学科负责人。主要研究方向为大学生思想道德教育、中国近现代政治思想史和中国现代化问题研究。     

充分发挥大众传媒思想政治教育功能的对策研究

本文归纳总结了切实发挥大众传媒思想政治教育功能应遵循的基本原则,深入分析当前我国发挥大众传媒思想政治教育功能的现状、存在的主要问题以及导致这些问题的原因,并进而深入挖掘隐藏在这些问题背后的深层次制约因素,提出了如何充分发挥大众传媒思想政治教育功能的对策性意见。     

论军事活动的思想政治教育功能

军事实践活动是一种特殊的社会实践形式,它具有对人的思想的改造功能,为官兵的思想政治素质提供直接来源和检验标准.军事活动有利于培养军人高昂士气、意志品质、纪律作风和打赢信心.军事活动的思想政治教育功能是思想政治教育活动时空范围的扩大,是思想政治教育运行方式和整体特征的转换.     

提升高校思政课社会实践的教育价值

高校思想政治理论课的社会实践教学一直是课堂延伸的一个重要组成部分,思想政治理论课社会实践教学以引导大学生走出校门、深入基层、深入群众、了解社会、服务社会,在实践中受教育、长才干、做贡献,树立正确的世界观、人生观,做出正确价值选择,形成社会主义价值观,努力成长为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人为目的,教     

论贾谊政治思想对中华帝国的贡献

汉儒贾谊总结强秦二世而亡的政治教训,认为秦统治者在政治形势变化的情况下没能做到政治方略的调整,即从战时的“高诈力”转换为治国所需的“贵顺权”.贾谊关于“取予守不同术”的认识涉及获取政权和构建国家、维系政治秩序的不同政策原则,具有深刻的政治意义.关于重民,贾谊站在统治者的立场上,告诫当权者不可与民为仇敌.这是在理论上提出了一个非此即彼的命题:统治者要么善待百姓,可以长治久安；要么实施暴政,最后被百姓推翻.道理看似简单,却涵盖了中国古代社会数千年君主政治治乱相继的全部过程.贾谊的政治思想从政权的获取与维系层面,为统治者提供了实施政治调节治国方略和实行仁政以缓解政治冲突的理论依据,又通过对“以民为本”的诠释,为统治者实施仁政的必要性作出绝对化判定.这就是贾谊为绵延二千年君主政治的中华帝国在政治认知上作出的贡献.