从“精神分析”到“英雄牌”痒痒挠——姜文“后革命”电影中的英雄叙事

分析导演姜文“后革命”电影《鬼子来了》和《让子弹飞》的英雄叙事模式。虽皆讲述“英雄”,与中国近代革命历史相关,但两部电影的主旨并不在“主义”和“革命必胜”的宣传,而是在革命的“宏大叙事”框架之下的“非正典叙事”。《鬼子来了》着力于“后革命”的民族文化反思,揭示了日本军国主义影响下的日本耻感文化对中国封闭的农民意识的威胁;而《让子弹飞》激动的却是一种男性的英雄原欲,其影视剧改编则是消费主义背景下的“乌托邦游戏”。     

郑美文——400名孩子的爱心奶奶

湖北省未成年犯管教所坐落在武汉市蔡甸区、长江北岸的大军山脚下。1972年,郑美文被调入未管所医院任护士长。当郑美文第一次看到那么多“小光头”在操场上操练时,她的心里有股说不出的滋味。在给未成年犯看病的过程中,她发现,有的孩子家庭残缺,长期无人探望,极度渴望与人交流;有的人没病装病,企图逃避改造;更有一部分未成年犯存在脱逃的思想。已经不记得是在哪次看病的过程中,开始了第一次谈话、有了第一份牵挂。     

“小时了了”的孔融

一提起孔融,大多数人会想到“孔融让梨”这个典故,认为他是有德有才之人,还有不少人为他的死而惋惜,因为他不幸被枭雄曹操所杀。不过,如果只知道这些,还不足以全面了解孔融这个人。     

巧用美育，激活英语教学

在英语教学中应当发挥其美育主阵地的作用，充分利用周边景物、文本信息等，有意识、有目的地通过渗透美育，引导学生发现美、体会美、挖掘美、欣赏美与歌颂美，促使学生对教学活动和教学内容产生浓厚的兴趣，同时潜移默化，形成感悟美、追求美的思想情操和积极向上的人生态度。     

浅谈基础法语学习的心得与经验

本文从法语的读音规则、动词变住、语法框架、诵读美文、听力和口语五个方面简单陈述学习法语的心得与经验.     

行到水穷处,坐看云起时——谈赏析古代经典美文之法

本文针对师专生学习和鉴赏古代经典美文,浅析欣赏古典美文的意义和方法,结合初高中语文课本加重古典诗词、古典美文量的现状,探讨对中华民族文化精髓的解读和传承的方法。     

有情趣的人

读《茶经》，读到“煮”一章时，陆羽一下子坐到了我面前。     

散发民俗风采的美文——读山曼散文

山曼是民俗学家,亦是散文家,他是在浓厚的散文底蕴的基础上研究民俗学的,同时,他在从事散文创作的过程中也注意发掘社会风情、节庆仪式、服饰饮食、生活习惯等方面的民俗资源,所以他的民俗学研究成果无不是散发着民俗风采的美文.     

苏雪林早期散文对美文运动的贡献

苏雪林早期的散文是无可争议的美文,其审美内涵包括诗画之美、灵动之美、真挚之美等层次,与周作人、朱自清、冰心等美文运动中的名家相比较,苏雪林早期散文对美文运动的风格及走向有特殊的丰富与纠偏的意义.     

现代美文文体论

在中国现当代散文史上,美文的产生、发展及其流变,是一个饶有兴味的话题.在长达90年的发展历程中,美文的"坚守"与"破体"相伴始终.没有"破体"就无以发展,没有"坚守"就无传统可言.现代美文90年的发展历程,可以分为五个阶段.在不同的历史发展阶段,美文呈现出不尽相同的文体特征,既表现出在传承与坚守中的创新努力,也在冲突与对话中积淀了美文文体的传统精神.现代理性精神和现代审美精神的培育,是晚报副刊美文努力的方向.尤其是在当下新传媒日益产生更大影响的时代背景下,副刊美文有责任承担起领航的重任.