七旬“泥猴张”：我要趁着好时代继续“疯”下去

“泥猴张”本名张希和，因专门从事泥猴创作享誉海内外。他被联合国教科文组织授予“一级民间工艺美术家”称号，17件作品被中国美术馆收藏，“泥猴”作品入选初中美术教科书，央视曾以“鬼才泥猴张”为题目播出他的专题片，一部35集电视连续剧《鬼才泥猴张传奇》也即将与大家见面。     

中国人“攻占”威尼斯为哪般?

今年有2000名中国艺术家去威尼斯参与双年展期间的各类活动,这已经占了整个威尼斯双年展参与者的半数之多了。这么多中国艺术家"赶海"威尼斯干什么?看展览,体验艺术,欣赏作品,推广自己还是社交以及潜在的各种商机?中国艺术家扎堆威尼斯双年展背后引起了国内艺术界广泛非议。作为从1894年创办至今一直在主导当代艺术潮流和前沿的展览活动,威尼斯双年展已经成为全世界艺术家的追求。但这种追求,在商业驱动下已经分化     

中国民间剪纸的变迁与发展

中国民间剪纸的历史源远流长，是我国各民族人民在生产劳动过程中经过世代创作，积累而成文化结晶，也中国民间美术的主体艺术形式之一，其所特有的乡土文化气息反映着广大劳动人民的生活和审美情趣，传承着中华民族的艺术特色和本土精神。从东汉蔡伦发明造纸术有了真正意义上的剪纸起，至今己有2000多年的历史。据考证，最古老的民间剪纸是在新疆吐鲁番古墓发掘的“对鹿”、     

从美术专业实习看素质教育

文章通过分析毕业实习中的问题 ,探讨如何加强美术师范学生的素质教育 ,提高学生综合素质水平     

试论现代学术期刊美术编辑的设计理念与审美追求

期刊美术编辑的主要工作是装帧设计。装帧设计是期刊存在形式的重要体现，是对一本期刊从封面到内文的整体形象设计，它作为一种独立完整的美术形象体现、相融在期刊中。实践证明，众多期刊得以成型并广受欢迎，没有美术编辑的装帧设计是不可想象的。改革开放以来，在我国和各省每次开展的书刊质量评比中，装帧设计都被列为重要的评分事项而受到关注。随着时代的进步，物质文明、精神文明的不断发展，以及先进科学技术的应用，     

云和叶氏哥窑制瓷技艺与中国传统瓷器文化——评《太璞古香——叶氏哥窑瓷器精品集》

瓷器是我国国粹文化的重要组成部分。它凭借优美精致的外形以及复杂烦琐的工艺,受到人们的关注和欣赏。在陶瓷发展的历史上,哥窑凭借其独特的造型与形制,位列四大名窑之一,同时也是目前唯一一个尚未探清其窑址所在的陶瓷品种。在浙江云和,有一位名为叶德奎的老先生,凭借对哥窑的热爱,不断探索哥窑文化的经典艺术作品,完成了有名的叶氏哥窑制瓷工艺体系。吕成龙先生所编写的《太璞古香—叶氏哥窑瓷器精品集》(故宫出版社2014年版)一书,从艺术鉴赏的角度,全方位地展示了叶氏哥窑瓷器的特点。     

关于影视鉴赏教学的思考

影视教育还是一门年轻学科,在教学观念和教学模式上还处于思考、探索阶段.要寻求更大发展空间,需要教师寻求一条紧密结合学生实际并能贯彻人文教育理念的教学路子.     

运用儿童艺术心理培养学生创造想象力

运用儿童的艺术心理,培养学生的创造想象力,是美术教学的重中之重。在教学过程中,应注意以下几个环节：一是在绘画中注重培养学生的个性心理,极大地拓展学生自由想象的空间,大胆进行创作;二是在绘画中注重培养学生的想象力,使学生由再造想象向创造想象过渡和提升;三是在绘画中注意培养学生的认识心理,通过实地观察增强学生对绘画对象的认知和理解。     

中国新时期民俗学研究——华东师范大学博士生导师田兆元教授访谈

田兆元教授认为过去,大家对民俗学的定位很低、很普通,虽然有一定的社会背景因素,但并不符合民俗学发展的历史定位和现实需要,民俗学应该是生活的华彩乐章。民俗学应该面向当下、面向于社会,这就需要重新诠释民俗学,政治民俗学、经济民俗学概念的提出,就是适应这种需求而产生。政治民俗学和经济民俗学都基于一个前提,即民俗的核心问题是一个认同性问题。民俗是要建构一个认同的体系。目前,中国民俗界对于仪式学的研究缺少一定的创新性和自主性,仪式美术具有非常强大的实际应用,仪式美术概念的提出将是一个新的学术课题。     

浅谈美术教学创新能力的培养

创新是美术的灵魂,美术作品的价值在很大程度上是由独创性体现出来的,可以说,没有创新,就没有美术,正是由于美术的这个特点,决定了美术教育必须突出发展学生的创新能力。如何在美术教学中培养学生的创新能力,笔者提出了要从转变教学观念,创新教学思维;营造和谐的教学氛围,激发学生的创新潜能;发展学生个性,培养创新思维等的方法。