回族聚居地区城市化过程中的民族问题——以宁夏回族自治区吴忠市利通区为例

西部大开发战略实施十年来,我国西部少数民族聚居地区的城市化进程迅速推进。传统少数民族聚居地区的城市化,与东部地区有明显的差异。本文以宁夏回族自治区吴忠市的城市化过程为例,讨论了回族聚居地区城市化过程中民族问题的表现形式与特点。     

陆疆多民族“和谐社区”的建构与社会安全

中国陆疆经历了从四夷各自聚居到多民族逐渐杂居的历史演变;民族区域自治制度则是继承历史的制度创新.建国60多年以来,边疆已呈现出城镇杂居、乡村聚居的居住格局,这种居住格局为和谐边疆的构建奠定了地域及文化基础.除此之外,诸多发展中国家和发达国家多民族杂居格局的范例表明,多民族杂居的和谐边疆社区对国家安全意义重大.因而本文从中国历史与现实、中国与其他多民族国家陆疆民族居住格局比较角度出发,论述多民族“杂居社区”的意义及构成要素.     

创建民族文化联系点工作经验交流集锦

为探索新形势下做好民族文化工作的新途径、新举措,开创民族文化事业新局面,1999年国家民委在全国开展民族文化联系试点工作,湖南省民委也把建设民族文化联系点的工作放到了重要议事日程:对全省民族文化的发展情况进行了调查研究,推荐湘西自治州永顺县为国家民委民族文化联系点,2005年又确定保靖县民族风情园、张家界永定区罗水村、江华瑶族自治县贝江村、新晃侗族自治县中寨村、隆回县虎形山村等为省级民族文化联系点。具体工作由省民委文教处牵头。几年来,省民委以永顺县为重点,着力推进联系点的建设,民族文化取得了一定的发展,在民族地区经济建设和社会发展中发挥了积极的作用。     

怀化市民族乡经济发展状况与面临的问题及对策

<正>我市是一个多民族聚居的山区市,全市面积2.76万平方公里,总人口496万,其中侗、苗、土家、瑶族等46个少数民族190万人,少数民族人口约占全市总人口的40%,居湖南省第二位。全市辖有5个少数民族自治县,21个民族乡,其中有瑶族乡8个,苗族乡6个,土家族乡1个,侗族乡6个。民族乡国土总面积1629.41平方公里,总人口205762人,其中少数民族人口145950人,约占全市民族乡总人口的70.93%。     

精准扶贫视角下兵团少数民族聚居团场家庭可持续生计发展研究

团场家庭发展是兵团经济发展中不可或缺的重要内容之一。兵团少数民族聚居团场发展的快慢,会直接影响到该团场家庭经济生活水平的提升。探寻一条适合少数民族聚居团场家庭摆脱贫困的路径,发展多元化经济,对兵团打赢脱贫攻坚战具有重要的意义。该文运用可持续生计发展理论及框架,结合兵团少数民族聚居团场家庭特点,平衡自然资本、物质资本、金融资本、人力资本与社会资本之间的发展关系,利用"公司+农户"模式,贯彻新发展理念,整合扶贫资源配置,解决贫困发展中遇到的瓶颈问题,以促进兵团少数民族聚居团场家庭经济持续、稳定发展。     

论传统村落中聚居环境的变迁

传统村落是最基层的聚居单位和文化单元,通过它来研究聚居环境的变迁,有助于我们把握与聚居环境相关的因素:人针对自然创造了物质文化,针对社会创造了制度文化.它们均和聚居环境的变迁相关.在现阶段为了人、自然、社会的和谐发展,要健全村落的管理制度,保证生活方式不产生过频、过快的变动,这同保护传统文化息息相关.     

大城市郊区流动人口聚集问题研究——以上海市青浦区华新镇为例

家乡的推力和流入地的拉力．促成了人口的大规模流动。流动人口在大城市郊区的聚集,引发了居住紧张的问题,并导致了一系列社会和环境问题。解决流动人口的居住问题,不能就事论事,单纯依靠市场或政府力量规范出租房市场,只会引发“恶性循环”。本文以上海市青浦区华新镇为研究对象,发现流动人口在华新镇聚居是当地低端企业的大量就业机会和低生活成本的吸引所致．因此产业结构升级才是根本的解决思路。     

简述藏传佛教在土族地区的发展历史

土族是我国西北地区五个特有少数民族之一 ,主要聚居于青海省互助土族自治县 ,散居于该省的民和、大通、乐都、贵德、门源、乌兰、都兰、祁莲、尖扎、西宁、同仁、河南、化隆、平安、湟中、湟源和甘肃省的天祝、临夏、甘南、兰州、张掖等地区 ,总人口近 2 0万人。由于土族只有本民族的语言而无文字 ,加之其他民族的史料对土族的记载又零散不全 ;另外学术界对土族的研究更多地注重于历史和语言方面 ,而对土族藏传佛教信仰问题的研究成果甚少。本文针对这一现状 ,力求梳理藏传佛教在土族地区的传播简况 ,同时也加深笔者对土族宗教信仰情况的认…