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81.
游牧文明作为人类多样性文明形态的重要构成,因其重视人与自然关系的有机整体性和内在关联性,遵循天人合一的整体主义原则,尊重生命的生态伦理规则,人与自然的和谐发展准则,并以其"游而牧之"的生产方式、"逐水草而居"的生存方式、"肉体来自青草"的生活方式,而显现其厚重的生态文明意蕴和深层的生态哲学智慧。游牧文明在不同文明之间的冲突及其互补,特别是在游牧文明与农耕文明、游牧文明与工业文明的碰撞冲突和互补交融发展关系中精致地发挥了游牧草场生产力和生物多样性的独特优势,符合"生态位"原理。人类多样性文明的互补交融及其生态化,是人类通向美好未来的必由之路。  相似文献   
82.
83.
运用弗洛伊德的“俄狄浦斯情结”理论可以诠释《儿子与情人》,即通过分析保罗与三个女人-莫莱尔太太、米丽姆和克拉拉之间的精神与肉体的冲突,揭示男主人公保罗的爱情悲剧的根本之原由——“俄狄浦斯情结”。  相似文献   
84.
沃尔特·惠特曼是美国的民族诗人,《草叶集》为其赢得了世界声誉.诗集中的“我自己的歌”体现出众多的哲学思想,却有一以贯之的“自然学说”,向我们指明了通达存在真理之路.通过物质和能量的研究,我们可以证明观察可见世界即可认识存在真理,肉体和灵魂的结合则是通达存在真理的另一条路径.  相似文献   
85.
文章从"妓女文学"、留学生被歧视的问题、一个少女的成长之路、女性之间的敌对性和"身体写作"等方面来解读九丹的小说,阐释文学形象创作的无限可能性.  相似文献   
86.
姜宇辉 《北方论丛》2004,(3):114-116
解读柏拉图<斐里布>可以了解肉体自身所呈现的"非限定"的和生成的特性,并为精神自身奠基的必要性找到阐释的依据.在这种奠基的过程中,"记忆"是最重要的官能.问题本身的探讨在哲学史上具有深远的影响.  相似文献   
87.
玄学,是中国新诗派代表诗人穆旦诗歌中的一个异质性特征。通过诗学与生命的实践,穆旦的诗和诗的穆旦构成了一体同构的内在关联。穆旦的玄学介于传统与现代之间,具有殖民和本土两重身份,体现在诗歌创作中,形成了出走与回归、光明与黑暗的动力和主题。以肉体为本位的穆旦式的玄学,一方面对乌托邦话语具有解构效应,另一方面则因其固有的浪漫精神,重新以隐蔽而执拗的方式皈依元叙事形式的乌托邦。  相似文献   
88.
马克思在<1844年经济学哲学手稿>中,阐明外化劳动是人以维持自身肉体组织的存在为目的而从事的谋生劳动,显现了人的活动受制于自然给定性的方面.外化劳动历史性展开,交换、私有制等,是外化劳动的表现形式.在资本主义私有制条件下,一切社会关系都成为金钱关系,人处于物化的生存方式中,谋生成为个人劳动的唯一目的,外化劳动采取了异化劳动这种典型的表现形式.扬弃资本主义私有制,也就消除了异化劳动,外化劳动随着人们以全面发展自身的能力为目的的自由劳动的不断形成而逐渐消亡,自由王国的地平渐次显露.  相似文献   
89.
说到《儿子与情人》,人们就会提到俄狄浦斯情结,仿佛这部小说是弗洛伊德这个理论的最好诠释。本文指出俄狄浦斯情结理论本身的缺陷和保罗产生爱母嫉父心理的家庭因素,说明劳伦斯在小说中并非要解释俄狄浦斯情结,而是要对他最 关心的一些哲学问题如男女对立的关系和肉体与精神的平衡进行探索。  相似文献   
90.
还原劳伦斯     
劳伦斯是本世纪英国著名的现代主义作家 ,同时他也是一个遭受非议颇多的现代作家。如何看待劳伦斯的作品呢 ?作者认为正确的作法应该是把劳伦斯及其作品还原到产生他(它 )的那个时代 ,依照历史现实 ,借助文化环境来加以理解与把握 ,深入挖掘出其作品的历史价值与现实意义 ,并对他作出公正、客观的评价  相似文献   
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