皮亚杰“儿童自我中心主义”概念评析

在皮亚杰的发生认识论学说中,“儿童自我中心”概念具有非常重要的意义。“儿童自我中心主义”表现在两个方面,即理智的自我中心和社会的自我中心。同时也表现在儿童心理发展的两个不同阶段,即感知-运动阶段和前运算阶段。皮亚杰指出:话动缺乏协调、主客体没有分化是心理上的自我中心状态的根源。儿童理智上的和社会的自我中心都是随着动作的逐渐协调而消逝的。如果仅从个体心理的基础来看,皮亚杰对儿童自我中心状态的根源的分析,以及他所指出的去除自我中心的途径,是基本正确的。但从社会心理机制的角度看,则存在一些明显的局限:明显的认知中心论,混淆了主客体关系与主体间关系,忽略了符号功能与摆脱社会的自我中心状态的内在联系。     

论审美发生

本文将审美对象分为两大类型,探讨了一般事物何以发展为美的事物,美的事物何以单凭形式引起人的快感的原因和过程.     

铁路工务部门惯性事故发生的原因及预防对策

铁路线路是铁路运输基础设施的重要组成部分,对铁路运输安全有着十分重要的作用。本文对铁路工务部门脱轨惯性事故发生的原因进行了分析,对预防惯性事故的对策进行了探讨,提出消除造成惯性事故的主要因素,从而保证铁路运输安全畅通。     

情人的特殊礼物成了永远的梦魇

2007年10月12日,重庆市某区发生一起凶杀案,26岁的王玉兰满嘴白沫地倒在自己家中。就在王玉兰死后的第二天早上,她的情敌佟欣菊也在家中自杀。在佟欣菊家的床头柜上,一个空药瓶下面的一份遗书表明,为了丈夫的"幸福",她要带着她的情敌共赴黄泉……     

吴文化的基本特点与当代价值

本文站在历史和时代的方位,分别从原生态、次生态和新生态的角度,全程考察了吴文化的发生、成长和发展,探索吴文化与苏州经济社会发展的内在关联,讨论吴文化的基本特点和当代价值.本文认为,吴文化从一开始就具有和谐文化的特性,宋代以后吴文化就是一种先进的文化,在今天苏州科学发展、和谐发展、率先发展的进程中,面向现代化、面向世界、面向未来的吴文化必将发挥巨大的作用,吴文化本身也将得到创造性的转换和发展.     

《劳动合同法》背景下的技校劳动关系管理

2008年1月1日, <劳动合同法>正式实施,全社会都对这一法规的执行产生了强烈的反响,在某些知名企业里甚至发生了全员解聘、竞岗的事件,作为"蓝领"培养摇篮的技工学校,对此也受到了一定的影响.     

美的发生与人类审美活动发生的心理基础

美的发生与人类审美活动的发生是两个完全不同的命题。美的发生与人类无关,它来自一种超自然的力。人类审美活动则是人类文明高度发展的产物,它必须具有一定的心理基础。而心理基础的形成,必须经历以下重要阶段:一是由感性能力向联想和想象能力的发展,二是由群体情感向个体情感的过渡。     

现代汉语中一个活跃的单音节后缀——"性"

现代汉语里出现较晚的词缀"性"使用频率极高,语法功能灵活多样,而且具有较为明确的词汇意义,这些与现代汉语里其他的词缀都有很大的不同.它构词能力强,历时发展变化快,富有极强的生命力,它的出现标志着现代汉语出现了一种新的派生构词法.它使与之结合的短语发生了词化趋向,使复杂的语义表达形式和句子结构趋于简化,对研究现代汉语词法和句法都具有启发性和研究价值.     

近代西欧绝对主义思想论纲

"绝对主义(absolutism)"是指16-18世纪西欧君主制国家中,关于绝对王权、主权和国家理由的学说.这一时期在西方文明的演进史中处于特殊地位--它是中世纪到近代的桥梁,西方政治思想的某些方面正是在这一时期发生了根本性的转变.作为当时官方的意识形态,绝对主义具有温和折衷的特征,使王权进一步抽象为政治共同体的权力和意志.资产阶级革命胜利以后,绝对主义思想退出历史舞台,但是它的理论成果奠定了现代国家理论的基础.     

关于个体发生的哲学思考

从哲学上研究个体发生有必要且有可能，弗洛伊德、科尔伯格、皮亚杰从不同角度对个体发生问题作了研究，但都存有这样那样的局限性。马克思主义经典作家重视个体发生问题，但它仍是当代马克思主义哲学研究的薄弱环节。本文对创立马克思主义个体发生哲学理论提出了一些具体要求。