在心里接纳婆婆

公公去世十多年了,婆婆却还是一个人住在乡下。每次丈夫回家看望婆婆,回来后总是闷闷不乐,有很重的心事似的。我知道丈夫是惦记乡下的母亲。可从结婚到现在,婆婆从未来城里跟我们住过十天半月。平日里我在家自由散漫,不想做家务,如果婆婆来了,看到我一副"懒婆娘"的样子肯定心生不满。就是因为这个顾虑,我     

元代艺术观念述论

在中国历史上,元代是一个承上启下的朝代。中国传统文化中凝结于礼乐制度的整体性和集体性在多民族文化共生的社会环境中开始发生裂变,新的文化价值观念日益萌生,元人的艺术观念因此具有其独特的历史内蕴。元代艺术家在继承了儒家传统“抒情言志”艺术观念的同时,更赋予“情”在艺术活动中更加广泛的内蕴,表现出对于情感的本体确认、对于个性情感的张扬和对于世俗情感的肯定等鲜明的时代特征,推动了中国艺术和艺术观念向近代的演进。     

英汉学术书评的比较

比较了英语书评与汉语书评在语步结构和评价策略上的异同点。样本是英汉书评各30篇。Motta-Roth(1998)提出的英语书评普遍采用的语步结构M1-M2-M3-M4也适用于分析汉语书评,但汉语书评中以省略M4为特征的M1-M2-M3的语步类型则更普遍。就内包式语步类型来说,M2(M3)更受英语书评的青睐,而汉语书评更多采用M3(M2)的形式。英汉书评都表现为肯定评价多于否定评价的特点,但英语书评比汉语书评承载着更多的否定态度意义。肯定评价与否定评价在英汉书评中的语步1和语步4无显著性差异,而在语步2和语步3显著性差异较大。本文的研究结果对学术写作的教学有一定的参考作用。     

老妈织“微博”

自从有了电脑之后,老妈就彻底放弃了电视。以前那可是老妈的命根子,一闲下来,她肯定是要看电视剧的,以前是韩剧,到后来是港台剧,再后来就是泰国剧,老妈看得不亦乐乎。放寒假时,弟弟把他的笔记本拿回家。有一天,闲得无聊,他看起了电视剧。老妈路过弟弟的房间,伸头看了一下说你那儿也能看电视剧吗?弟弟说是啊,还向老妈炫耀,     

论肯定性文化与异化——浅析马尔库塞《文化的肯定性质》

马尔库塞在《文化的肯定性质》中,通过对肯定的文化的界定和批判,得出了自己的文化批判理论。即,肯定的文化是一种"伪文化",是消解人的反抗维度的一种意识形态领域的异化。     

试论课堂教学中的生命关怀

教育的最终目的是塑造人格健全的人。人格健全的重要体现是自我肯定、自我和谐。教师的教学过程要围绕塑造学生的健全人格这一目的来进行。教师需要从关怀学生的生命状态入手,在传授知识的同时,注重对学生健全人格的培养。     

否定与肯定对抗与悲哀--存在文学哲学复调探微

存在文学是一种人生文学、哲学文学.存在文学家将对人类现实的认知--否定与肯定、对人生的体验--对抗与悲哀镶进自己构建的艺术世界,向世人展示了一种关于人的存在哲理,为生活在荒诞世界中的不幸的人们提供一种选择的人生方式.     

浅谈电工课程中的某些哲学思想

电工学象其它自然科学一样,具有事物发展的基本道理和规律,普通存在着一定的哲 学思想,本文主要讨论了电工学中的肯定与否定以及否定与否定等基本哲理。     

否定之否定规律解剖

“事物从总体上看是发展着的”的说法是一种缺乏事实分析的笼统的哲学概括;以静态的“存在”概念作为逻辑起点,是不能揭示变动不居的客观世界的;事物的运动变化和发展不完全是事物进行“内在否定”的结果,而是“外在否定”同“内在否定”协同促成的结果;事物发展的单线式、循环式的“三段式”道路是与现实不相吻合的;发展不是决定论式的,而是取决于事物内部诸要素之间以及与外界环境之间的相互联系和相互作用的具体情况的。