黑格尔的美学范畴体系（下）

黑格尔在客观唯心主义的一元论基础上,把美学的各种主要范畴按照历史与逻辑相统一的原则组织成为了一个完整的体系。他以“美是理念的感性显现”为中心,把美和艺术的发展设计为一个内在包含的对立面的矛盾所形成的否定之否定(扬弃)的过程。因此,在他那里,最一般的美学范畴美、崇高、悲剧性、喜剧性、丑等等是相互关联和矛盾转化的有机整体,而且与艺术的具体历史发展的阶段和形式相联系和相对应,形成了一个自在而自为的发展圆圈。这个美学范畴体系,不仅是德国古典美学范畴的集大成,而且也达到了近代西方美学的高峰。     

现象实体——可道之道——关于相互作用建构实在论的对话

物质和相互作用是相辅相成的，有物质就有相互作用，在自然力的作用下，物质总会凝聚成自在实体，这是不需要人参与的自然过程，人参与的过程即是自在实体转化为现象实体的过程。“自在实体”与老子的“道”或“无”属同类概念，但比“道”、“无”概念精细。道可道，非常道。现象实体是可道之道。     

行到水穷处,坐看云起时——论王维山水诗的"云"、"水"意蕴

禅宗在盛唐已经发展成一种传播生存智慧的哲学,调节着众生心灵世界的平衡.作为盛唐山水诗的开创者,王维深度融合了南北禅宗的禅法精髓,并将其融入山水之中,创造出一种空明静秀的境界,他的山水诗常体现出心境与物境、物境和禅境的交相渗透,尤其在水云意象的运用上,直指禅学之"性"与"缘",佛性之空寂静净与佛境之自在自如在此得以打通,呈现出审美体验与宗教体验之深层融合,具有深刻的审美特质和思想内涵.     

论前人对庄子"逍遥"的不同阐释

在《庄子》内七篇中 ,《逍遥游》是极为重要的一篇。但前人对庄子《逍遥游》意旨的理解 ,存在着很大的差异。大致可分为三类 ,一是用玄学“各适其性”之思想解释 ;二是用佛、老的“空无”思想理解 ;其三是用儒家思想解释 ,认为体现了“自在快适”的人生境界。这些解释表现了前人对庄子“逍遥”的理解以及与庄子本意的差别。这种差别的产生 ,一是由庄子独特的表达思想的方式和在庄子思想中存在的理想性和现实性的矛盾造成的 ;二是因为解释主体所处时代及主体因素的不同 ,导致了前人对庄子“逍遥”理解的差异。所以 ,比较前人对庄子“逍遥”的不同理解 ,可以从一个侧面了解古代思想的发展及存在的状态     

自在到自觉:略论民族文化现代化的几个关系

一个民族的特殊性在于具有独特的语言文字、宗教信仰、社会习俗、价值观念、民族历史等构成的文化内容。在现代化过程中,随着外来文化的进入和社会结构的转型,民族文化必然受到冲击。民族地区或少数民族对待文化变迁,应当逐渐从文化的自在走向自觉,反对片面的文化观点,科学认识文化的先进性与落后性、文化的民族性与世界性、文化的传统性与现代性、本民族文化与异文化的关系,并在此基础上构建充满活力的新型民族文化体系是民族文化现代化的表现。     

一片叶子飘落

细雨飘落了,斜风劲吹。籁籁的叶子蠢蠢欲动,仿佛马上就要脱落,就要随风飘出去,飘下来,飘向尘埃。我感到,秋天到了。有一片叶子,经过整整一个炎夏,终于挣脱了枝梗的束缚,和树根告别。那飘落的姿势,是那样悠然、坦然和自在。它对天空毫无倦恋。它知道,它的伙伴们,终将随着它,飘飘摇摇,浩浩荡荡地奔向大地,没入尘土。不经意地,季节转换得措手不及。这爱恋的秋,就这样来了     

迟到的牵手

正风来了。城市的风,从各条巷道各个角落匆匆奔至,厮绕纠缠,拥挤一如街道上的车和人。母亲在看。看马路对面那家"大自在佛具店",那是她想去的地方;看眼前的车水马龙,那是她必须穿越的一个阵。这条马路,北端斜斜伸向一条河,南头最近的十字路口也得走上一刻钟。所以,母亲别无选择。母亲来自伏牛山,那里满眼是绿树青山和各色庄稼,没     

克洛迪·艾涅尔：自在优雅的太空女战士

梦想再渺茫也有实现的可能1996年,克洛迪首次遨游太空,陪伴她的,是她最亲密的爱人—法国航天员让·皮埃尔·艾涅尔。此后,幸运之门向克洛迪敞开了,作为欧洲首位女宇航员,克洛迪一时风光无二,成为整个欧洲关注的焦点。之后,克洛迪正式接受了皮埃尔的求婚,在祝福声中成为了艾涅尔太太。沉浸在幸福中的克洛迪大呼：“我是世界上最幸福的女人！”而此时,她已经当了11年的宇航员。     

青春霍尔顿的诗意守望

现代文明使人类成功摆脱对自然环境的恐惧,进入了相对的自由生存阶段。但人类迅速滑入另一个极端——疯狂生存,欲望得不到满足感到痛苦,得到满足又感到空虚,人类的心灵始终躁动不安,不能得到片刻的安宁。现代人应如何自由生存?如何走出疯狂生活的困境?与作家福克纳希冀用传统美德来拯救现代人的思路不同,塞林格在《麦田里的守望者》里,鞭挞了以假模假式为核心的疯狂生存方式,向我们勾画了一种自为自在的生存方式,启示了另一种自由生活情调的重要性。塞林格比福克纳看得更远,他从东西哲学的交融中获得灵感,向现代人展示通向自由、美好、幸福生活图景应当遵循的方式。