精细化管理催生队伍“零违纪”

自身发展信心淡化、职业道德弱化、工作荣誉感退化、自我价值观模糊化……针对近年来公安执法环境变化对民警造成的不良影响,南京市公安局下关警方从机制建设入手,不断探索队伍管理精细化之路,有效增强了队伍建设对公安业务工作的内在“驱动力”——     

浅析中国现代家族背景小说中的叛逆者形象——以《财主底儿女们》、《家》和《科尔沁旗草原》为例

有着浓厚民族情感和家国同构意识的中国作家,通过小说叙事自然地将家族兴衰史与国家命运历程紧密相连.在他们创作的中国现代家族背景小说中,通过展示叛逆者形象对封建家长制度和礼教规范强烈不满的情绪和追求自由与民主的愿望,启悟人们对国家、民族命运的关注,对个体生命本真价值和精神家园终极意义进行再思考.     

论老子道德观视阈下人的自我和谐

塑造和谐心态、实现自我和谐是构建社会主义和谐社会的应有之意和重要基石.自我和谐的理念可以从老子的<道德经>中找到历史依据.老子认为道是万物的根源,德是万物分享形上之道而各自获得的本性,二者皆以和谐为内核.从和谐的道德出发,老子反对世俗的价值观,主张人应尊道贵德、无私无为、修身养性,兼具高尚道德品格与高度社会责任感,成为自我和谐的圣人.老子关于和谐道德的论述启示人们:要实现自我和谐需要对人生的终极价值有所把握;需要在培养健康统一人格的同时,加强人的思想道德修养.而且实现自我和谐不仅需要个人的努力,更需要社会的参与和支持.     

托妮·莫里森《宠儿》中黑人民族对自我的追寻

本文从小说中黑人对奴隶制下的悲惨命运的诉说和奴隶制后对这些心灵创伤的记忆重现,对黑人的自我变化进行分析,探讨莫里森在<宠儿>中体现的黑人自我追寻的主题.     

先进文化背景下的群众文化艺术教育探索

群众文化艺术是中国特色社会主义先进文化的重要组成部分,如何使其健康发展,对于构建和谐社会的意义重大。本文从先进文化背景下的群众文化艺术教育是和谐文化的重要内容、群众文化艺术教育是群众自我发展的客观要求、群众文化艺术教育是全民审美教育的必由之路三个方面对群众文化艺术教育进行探索。     

宏大叙事与报告文学的边缘的边缘

宏大叙事产生了报告文学的复兴和繁荣的错觉。这缘于报告文学作家怀有的史诗情结,力图以史家博大深远的眼光对某一重大题材进行全景式的、纵深式的把握,以及对轰动效应的追求,这也导致报告文学作家自我的失落。而他们与杂志主编的合谋,各种奖项对长篇报告文学的推崇与厚爱也与此不无干系。虽然报告文学的发展状况不容乐观,但报告文学的复兴在明天,这是不容否认的。     

对如何实现人生价值的思考

要实现人生价值：一、贡献是人生自我价值实现的基本前提和标准;二、人生价值的实现要确立崇高的价值目标;三、实现人生价值,必须把握时代价值观念变化的趋向;四、在拼搏中有效实现自我价值的开值。     

论我国社会组织形态与保险文化

社会保险是社会主义市场经济的基本特征 ,是社会经济稳步、健康发展的根本保证。而进一步发展完善保险事业 ,需要深层探索保险文化问题。中国文化有许多侧面与发展保险是格格不入的 ,如天人合一 ,生死由命 ,着眼于家庭、朋友范围的狭隘的爱等等 ,发展保险 ,就要敢于摒弃一切不利的陈旧观念 ,树立自我保障的意识 ,政府机构也要及时转变保险观念 ,加快保险制度的改革 ,使保险与社会成员的根本利益真正结合起来     

在中职语文教学中培养学生的人文精神

人文精神是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。陈旭光先生在《21世纪素质教育系列教材——艺术的意蕴》中讲道：“一个国家的国民人文修养的水准,在很大程度上取决于国民教育中人文教育的地位和水平。”