被动城市化群体城市适应性与现代性获得中的自我认同--基于南京市561位失地农民的实证研究

随着我国城市化进程的加快,被动城市化群体的规模日渐庞大。他们进入城市的过程本质上就是获得城市适应性与现代性的过程。本文以自我认同为切入点,通过对南京市561位失地农民的实证调查,发现他们的自我认同失调,即大部分失地农民尚无法实现自我认同的转换。主要原因在于失地农民是被动城市化的,“时间性”效应导致自我认同的转换滞后于物质的搬迁,“空间性”效应带来的强烈的相对剥夺感也阻碍了自我认同系统的转换。基于此,本文提出了尚待进一步检验的一个命题,即“被动城市化”群体的自我认同,其社会参照系具有特定的“实践性”特征。     

有效能心理咨询员的人格特质

本文从提高整个国民素质的战略角度来研究有效能心理咨询员的人格特质,主要从未来职业定向、社会需求、师资培养、职业资格培训四个视角来探讨心理咨询员的人格特质,为确定有效能心理咨询员的人格素质特征和职业教育的实施原则提供实证研究依据。     

理解党的自我革命的三重维度

自我革命既是马克思主义政党的本质要求,也是中国共产党百年奋斗形成的宝贵经验,是中国共产党区别于其他一切政党的显著标志。中国共产党自我革命道路的成功探索,不仅丰富和发展了马克思主义建党学说,也超越了资本主义“多党轮流执政”的旧式政党文明,为世界政党建设和人类政治文明发展作出了新贡献,开辟了世界政党发展的新境界。

     

试论大学生如何借鉴儒家修身思想提升自我素养

儒家学说的体系中,修身思想是一项重要组成部分。在漫长的历史沉淀中,逐步积累了越来越多的思想精华,尤其是在人生价值和人格完善等方面。面对当前外来文化的冲击和价值多元化思想的影响,大学生如何通过儒家修身思想来提升自我素养,非常值得思考和研究。本文从当代大学生加强自我素养提升的迫切性出发,对大学生如何借鉴儒家修身思想提升自我素养进行了重点剖析。     

解读电影《海上钢琴师》中体现的自我存在主义

影片《海上钢琴师》讲述了孤儿1900在邮轮上与钢琴作伴,最终和邮轮一同消失在海上的传奇故事。导演运用倒叙的方式重现了1900的一生,暗示了工业时代西方国家对财富的追求。在这个荒诞的故事中,1900显得尤为特别又带有悲情色彩。他以自己的方式做出了遵循自己内心的决定,实现了人生的价值,这引起了人们对自我存在主义的反思。因此,本文试从自为的存在、存在是荒诞的、存在是孤独的、存在是自由的、存在是悲剧的这五个方面分析该影片体现的自我存在主义。     

英语公共演讲中焦虑情绪出现的原因及应对策略

英语公共演讲课程是一门跨学科的综合类课程,涉及到了英语基本应用能力培养、逻辑思维能力培养、媒介传播交际能力培养等诸多方面。然而,对于演讲的焦虑情绪却是学生学习过程中的拦路虎。本文探究了演讲焦虑情绪出现的原因,并且给出了相应教学策略。     

高中语文课堂诊断思考

课堂诊断是近年来在高中语文课堂中被广泛运用的能有效实现生态课堂构建的方式,要求教师在教学过程中基于生态系统理论对教学课堂实施相应的诊断,确保在总结经验的同时分析教学中存在的问题,并以此为依据对课堂教学进行改革。这一方式的运用能有效激发语文课堂的活力,促使学生的语文素养及能力得到充分有效的提升。文章将就高中语文课堂诊断的要求,针对其实施设计相应的标准。     

思想政治教育视域下高职院校职业生涯规划的问题与改进策略

高职院校职业生涯规化教育是提升学生自我规划能力的重要途径,学生在自我规划过程中会将多种因素考虑在内,比如当前人才市场状况、所学专业的发展趋势等。但是高职院校在开展职业生涯规划教育中,往往会忽视对学生的思政教育水平与力度,这样的状况与发展形势导致职业生涯规划教育中出现了一些问题,我们需要从提升学生思政素质的角度来制定改进策略,进而推进学生自我规划的良性发展。     

康德的自我模式:封闭、开放或第三种可能

"自我是封闭的还是开放的"是哲学史上的经典论题。现象学家有些批评康德的先验自我是完全封闭在自身之中的核心,有些认为它是完全开放在经验中的意向性自我。但实际上,康德的先验自我兼具"先验的封闭性"和"经验性的开放性";它是与任何经验相隔绝的纯粹形式条件,但同时必然展开在其经验性运用中。尽管先验自我具有突出的极点特性,但它同样在封闭性与开放性之间达到了平衡。所以,康德在笛卡尔主义的封闭自我与现象学的开放自我之外提出了第三种自我模式,这种模式具有理论上的自足性和不可替代的应用价值。