首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   7889篇
  免费   205篇
  国内免费   43篇
管理学   561篇
劳动科学   31篇
民族学   129篇
人才学   103篇
人口学   63篇
丛书文集   1957篇
理论方法论   344篇
综合类   4240篇
社会学   488篇
统计学   221篇
  2024年   24篇
  2023年   104篇
  2022年   110篇
  2021年   140篇
  2020年   140篇
  2019年   125篇
  2018年   48篇
  2017年   83篇
  2016年   124篇
  2015年   211篇
  2014年   478篇
  2013年   414篇
  2012年   575篇
  2011年   563篇
  2010年   580篇
  2009年   522篇
  2008年   723篇
  2007年   532篇
  2006年   474篇
  2005年   442篇
  2004年   366篇
  2003年   323篇
  2002年   235篇
  2001年   248篇
  2000年   202篇
  1999年   104篇
  1998年   65篇
  1997年   46篇
  1996年   46篇
  1995年   21篇
  1994年   15篇
  1993年   12篇
  1992年   14篇
  1991年   12篇
  1990年   2篇
  1989年   3篇
  1988年   5篇
  1987年   4篇
  1986年   2篇
排序方式: 共有8137条查询结果,搜索用时 15 毫秒
991.
论自然债务   总被引:4,自引:0,他引:4  
自然债务问题是一个法律与道德的边缘化问题,对其之理论探讨亦是从个别的视角检验法律的合理性问题。立法之对自然债务予以法律规制乃是出于自然债务制度所具有的克服法律局限性功能的考量。我国现行立法对之未予规范亟待完善。  相似文献   
992.
993.
在以满、鄂温克、鄂伦春、赫哲等族以狩猎为主的历史沿袭中,其思想领域里形成一种特殊的精神文化──萨满教。文章着重论述萨满教产生的历史原因及其职能和对东北民族的影响之深,从而得出狩猎生产在萨满教产生过程中所起的不可忽视的作用。  相似文献   
994.
自然崇拜是中国自古有之的宗教习俗,但中国古代自然崇拜的宗教情绪比较平淡,自然神的人格化进程相当缓慢,春秋以前各种自然力基本上处于有"神"而无"话"状态,自然神话大多形成于战国以后,没有形成系统完整的神话故事 .中国古代自然神话是很不发达的,这是中国古代现实主义主流文化精神决定的.受西方进化论神话理论指导断言中国古代有丰富发达神话的假设不能成立.  相似文献   
995.
本文从学术史视角 ,对陈寅恪研究陶渊明的方法与结论作出分析 ,指出其失误及其方法论根源 ,并提出我们在陶渊明思想的几个重要问题上的意见  相似文献   
996.
《彩图袖珍自然百科》是英国 D.K(多林·肯德斯利公司 )近年出版的袖珍系列中的一本最新的百科大全。该书主题广泛 ,信息量大而精 ,各类统计数据新 ,而且图文并茂 ,知识性、趣味性强 ,是一本非常好的工具书。它为读者提供了广泛的主题内容 ,高度汇集了读者所需要的第一手信息 ,同时也能使读者拓宽学习的视野和丰富科普知识。《彩图袖珍自然百科》文字简洁 ,配彩色插图 ,是一本方便使用的百科大全。共分为四个部分 :涵盖物理、化学、生物、地质、天文、生态等学科知识 ,其中有彩色照片、图表和统计数据 ,是家庭、学校必备的工具书 ;是中学生…  相似文献   
997.
遵重自然 ,保护自然 ,是人类可持续发展的基础。科学地认识人与自然的关系 ,认识自然价值对人类发展的贡献 ,是实现人与自然和谐发展的根本保证。  相似文献   
998.
魏晋时期特殊的政治文化和哲学背景,唤起了魏晋士人的审美自觉,使魏晋士人对自然审美的欣赏走向神、情、气、韵的深处。自然成为魏晋士人生命意识、隐逸意识与悲情意识的审美载体。  相似文献   
999.
《边城》是一部具有丰厚的民俗意蕴的诗性小说。从叙述背景分析,小说将人物和事件融汇于民风民俗的叙述框架之内,作品呈现给读者的既有客观的写实成分,更有浪漫的情绪渲染。就人物刻画而言,作品不重视人物的典型描绘,人物往往是民俗观念的具象写照,其生命形式和生命内容都是特定条件下民俗文化的诗意表达。小说将乡村生活牧歌化、诗意化,由乡村民俗意象建构形象体系,创造了一个超于世俗、超于功利的自然诗性世界。  相似文献   
1000.
李贽的思想渊源为儒释道兼容并蓄,其自然人性论思想以自然之为美,自心不外于世俗之心,要求心灵自由与自然欲望满足的统一,以人的主体性确立和个体自由为目的而高扬人的自然本性和生命欲求。这一美学思想对文艺创作的深刻影响在中国的古典小说中得到了极大的彰显。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号