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151.
学术评价逐渐从以计量为主的模式转向学术共同体、人工智能技术、评价大数据三种力量驱动的学术评价模式。提出自然评价模式,回顾了学术评价模式和相关概念的演进,引入共生理论与生态系统概念,探讨自然评价模式的核心要素和逻辑架构并阐述自然评价模式的运行机制。研究发现,自然评价模式以学术共同体为评价模式的核心主体,以评价大数据建设为评价的基础条件,以人工智能技术的应用为评价的必备工具,形成“产生评价数据→挖掘评价数据→评价结论反馈”的自然评价环;自然评价模式需要构建评价活动嵌入学术活动的机制,评价数据的公开/匿名、利益分配机制,人工智能技术的数据挖掘机制,评价模式的建设与运营机制。希望为学术评价提供全新视角和理论指导,建立中国特色的学术评价体系。  相似文献   
152.
路强 《江海学刊》2023,(6):65-73
在生态哲学思想不同维度的发展中,生态整体论是一个颇具争议的思想。特别是在人类与自然生态的互动实践中,人类的主体性与生态整体的根基性,往往产生某些现实的矛盾。当代法国哲学家阿兰·巴迪欧对于整体性的本体论建构打开了重新理解生态整体论并解决其理论矛盾的新思路。在巴迪欧看来,整体是一种基于“多”的建构,也可以说是“多元”的集合,基于此,自然生态的整体性是一个“操作的结果”,而不是一种抽象的一般,由此也就在经验层面解决了自然生态的整体性与自然物的多样性之间的关系问题。同时,“溢出”与“事件位”则充分展现了人类在生态整体中的特殊性,这种特殊性也是人类能够在自然界中获得独特的主体性地位的重要依据。最终,人类与自然生态之间以某种异质化的方式形成了整体,人类介入自然,同时又将自然生态与自身整体化。在这一基础上,自然生态的整体性将获得更为坚实的依据。  相似文献   
153.
青州市位于山东半岛中部,地处北温带亚温润季风气候区,具备良好的花卉生长自然条件,具备良好的花卉生长自然条件,历史上群众有种植花草的传统。近年来,青州市把花卉作为一项产业来发展、加强引导扶持,花卉产业已经成为全市农村经济四大支柱产业之一,目前全市花木种植面积已发展到5万多亩,年销售收入6亿多元,成为江北最大的花卉生产集散地,是山东省“仙客来之乡”。  相似文献   
154.
宁夏粮食生产能力可持续发展研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
所谓“可持续发展”,就是“即满足当代人的需要,又不削弱子孙后代满足需求之能力的发展”。它一方面指出了资源利用的公平性,另一方面指出了环境的限定,人类的社会经济活动是依靠自然生产力,直接和间接从自然界获取资源,并以向环境中排放废弃物为基础的,所有这些都必须在一定限度内进行。由此可见,与自然资源条件和环境密切相关的农业生产活动更需要实现可持续发展,  相似文献   
155.
统计如太极     
  相似文献   
156.
宁夏贫困地区主要集中在中部干旱带和南部山区,包括原州、西吉、彭阳、隆德、泾源、同心、盐池、海原、红寺堡9个县(区),是全国最大的回族聚居区和集中连片特殊困难地区。新世纪以来,自治区党委、政府始终把解决农村贫困人口的温饱问题作为经济和社会发展的重要任务来抓,实施西部大开发战略和退耕还林(草)工程,采取一系列多予少取放活的  相似文献   
157.
媒体吸引眼球或是部门推卸责任的时候,常常用到XX年一遇的说法,主要是为了强调少见,还有防不胜防的潜在意思。上百度一搜索,百年一遇有320万个相关结果,即便是千年一遇,也有234万个搜索结果。可见对中国人而言,这种奇观性的事件已经很常见,大家生活在这样一个时代,都算是见过世面的人。最近有一件事情引起了大家的关注,就是每年都要搞的审计监督和年度审计报告亮相,媒体称之为审计风暴,虽然是一年一遇,措辞依然是一查到底、绝不姑息,但决不老套,很有看头。摘其精华,计生委用2000元从下属部门购买2辆轿  相似文献   
158.
艺术随笔     
观察、感受与想法 我们对外界对象的认识途径不单单是视觉,还包括听觉、嗅觉、味觉以及触觉等。必须借助于这些感觉我们才能比较客观地认识和把握外界对象,进而经过内心的深化与想象——自然的人化与人的异化,我们方可产生艺术的想法。  相似文献   
159.
布莱克作为英国浪漫主义的前驱,留下了众多反映自然的诗篇,但因其生态思想富有隐晦性,所以国内外对布莱克生态思想的研究还为数不多。尽管如此,仔细分析不难发现布莱克是一位隐世的生态歌者,其作品有很丰富的生态思想。他反对工业革命,主张世界和谐统一;他歌唱四季,颂扬自然;他呼吁保护动物,提倡回归自然,体现出对动物深度的伦理关怀。其诗作具有深邃的生态思想,反映了布莱克的生态伦理观。  相似文献   
160.
认知的透视性使得自然的绝对客观论被抛弃,随后出现的“精致表征”理论较好地解释了自然观演变的内在机制。随着次级工具的出现和社会文化的发展,自然观依次出现了图腾模型、生机论和机械式生机论。当人类对知识的理性检验能力增强后,“神创说”的表征空间最终让位于机械论。自然从认识的背景凸显为认识的对象是自然观模型演变的主要认知机制,但转变却让自然失去了应有的生机和整体的完整。  相似文献   
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