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61.
62.
管先恒 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2002,11(1):80-82
中国传统诗歌中常常不以主观的情绪或知性的逻辑介入自然,力求以自然自身呈现的方式呈现自然,使之与人的情感平等交融;而西方传统诗歌则将人的感受放在主位,以人的情感而不以自然的存在为依归,使自然处于从属依附的地位.中国诗歌的这种现象可从老庄的道家思想中追溯哲学本源,而西方诗歌的此种倾向亦可从其文化中天人相分的传统哲学内涵中寻求根源. 相似文献
63.
沈刚 《绍兴文理学院学报》2003,23(5):12-15
造就魏晋士人诗化人生最直接的原因有以下三个方面:哲学自然观的树立;怀疑论哲学思潮的流行和对人的 生命的高度自觉;人物品藻和对人的内在精神面貌的重视。 相似文献
64.
巴勒斯坦建国问题是巴以冲突中悬而未决的棘手问题,在当前巴以和平进程受挫情况下,它渐渐成为巴以和谈的重要议题,且有可能成为和谈的突破口.本文从国际法角度,结合历史,分析了巴建国问题在法理上具备了哪些条件,缺哪些条件,据此对巴建国前景作个预测. 相似文献
65.
论雍仲苯教的生态伦理观 总被引:1,自引:0,他引:1
诺吾才让 《青海民族学院学报(社会科学版)》2005,31(3):16-20
自古以来,藏民族对自然界的敬畏感和感恩戴德思想,与雍仲苯教对人与自然和睦相处,世间万物相辅相成、浑然一体的哲理思想一脉相承,它在维护藏区生态环境方面发挥了积极的作用。本文以大量的苯教文献为依据,对雍仲苯教人与自然“合而无离”的生态伦理观作了诠释。 相似文献
66.
67.
彭立荣 《聊城大学学报(社会科学版)》2002,(6):16-21
我国加入WTO后,为促进和确保我国广大农村的社会稳定和社会发展,维护广大农民的利益,全国上下都应高度重视我国加入WTO后农村社会保障体制的尽快建立与健全,并对加入WTO后我国建立健全农村社会保障体制的条件与机制的研究分析。加入WTO,对我国农村社会、经济的发展,对广大农村社会保障体制的建立和健全是挑战与机遇同在,如能尽快化挑战为机遇,就能尽快掌握主动权,化被动为主动,并夺取胜利。因此,认真总结、吸纳数千年来社会保障事业在我国形成与发展的成功经验,积极吸收近几百年来西方一些国家在其工业化过程中建立社会保障体制的积极成果,从我国国情特别是我国广大农村社会的实情出发,来着手建立健全农村社会保障体制这一工程,我们认为并建议,应采取十大方略与对策。 相似文献
68.
为适应知识经济发展需要 ,我国必须实现产业升级 ,有重点地发展技术密集型产业和高新技术产业。面临“入世”的机遇与挑战 ,我国还应结合现实的升级条件 ,把注意力更多地集中在传统优势产业的整合上 ,提高传统优势产业的综合素质和国际竞争力。 相似文献
69.
行风建设是社会主义精神文明建设的重要内容,是实践“三个代表”重要思想的有力举措,是落实贯彻十六大和党的十六届四中全会精神的反映。公路收费站要树立良好的行风,在市场经济条件下必须增强收费人员的服务意识,完善收费站的服务功能,在思想上、行动上过好服务关,树立良好的执法形象,把收费站建设成社会主义精神文明窗口。当前,全党都在开展保持共产党员先进性教育活动,收费站要乘着此项活动的东风,努力提高服务质量,争创“三有一好”,切实为人民群众办好事、实事。那么,如何提高收费站的服务性呢?我认为,应切实提高对服务的思想认识,建立… 相似文献
70.
钟凯凯 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》2002,19(4):63-65
以学分制为核心的教学管理方法上的转变,是适应高等教育变革的必然选择。然而,由于高等院校连续几年超常规扩张使学分制的实行增加新的困难。为此,要从高校的规模与结构、教学资源以及管理等方面积极创造条件,稳步实施学分制的改革。 相似文献