按“三个代表”的思想推进我国高等教育的改革与发展

深刻理解“三个代表”重要思想 ,提高贯彻“三个代表”重要思想的自觉性和坚定性 ,对于把我国高等教育改革和发展推向新阶段 ,具有重大而深远的意义。　　 1 .先进生产力与高等教育我们原来对生产力的理解是“人们征服自然、改造自然的能力。”生产力要素包括 :具有一定的科学技术知识、生产经验和劳动技能的劳动者 ;同一定的科学技术知识相结合的 ,以生产工具为主的劳动资料、劳动对象。马克思指出生产力里面包括科学。邓小平提出了科学技术是生产力 ,而且是第一生产力。江总书记又发展了这一理论 ,提出先进生产力的概念 ,并认为“科学技术…     

学好邓小平理论的几个关键问题

学好邓小平理论,需要着重解决三个关键问题.一是增强自觉性.要增强对邓小平理论重要工作的认识;要有担当历史重任的责任感;要依靠学习制度的激励和制约.二是注意系统性.一要全面准确地把握邓小平理论的科学体系;二要全面准确地把握邓小平理论的精神实质;三要全面准确地把握邓小平理论与马克思列宁主义、毛泽东思想的联系.三是发挥创造性.邓小平理论是我们党在新时期理论上的最大创造;在实践中要以邓小平理论为指导,创造性地开展工作;在理论上深入思考,创造性地丰富和发展邓小平理论.     

论高校心理咨询中价值干预的基本原则

价值干预是指在心理咨询过程中,为了实现咨询目标,咨询师对来访的价值观进行程度不同的价值参与的过程。根据干预程度的不同,可将价值干预分为价值中立、价值澄清、价值归因、价值选择、价值评判和价值灌输六种形式。在高校心理咨询中,价值干预的基本原则包括时间性原则、适度性原则、高度自觉性原则及咨访关系融洽性原则。     

“鲁迅风”与“后鲁迅风”

解放后特别是新时期以来在鲁迅影响下的杂文随笔,与中国现代文学史上传统的“鲁迅风”杂文呈现出同中有异的特征,就“异”而言,“鲁迅风”杂文属于严格意义上自觉性的文学流派,而前者则是一个松散的并无自觉性的文学流派,因此,可以冠名为“后鲁迅风”杂文随笔。“鲁迅风”与“后鲁迅风”,虽一字之差,却不能混淆,两者共有之“鲁迅风”,昭显其同,而独有之“后”,则甄别其异。     

论早期道家"自然"概念的双重意蕴

早期道家的自然概念蕴含双重内涵:一是根源性自然,来源于"自"这个词的"根源、原初、本始"义;一是自觉性自然,建立在"自"作为反身代词"自己"义的基础上.前者强调了一切事物根源于道的原初本性,是为"物之自然";后者凸显了人的主体性与自觉精神,是为"人之自然".早期道家十分重视人的自觉精神,强调人类对自身行为的反思,自觉遵守根源于道的一切事物之本性,从而实现了人之自然与物之自然的融合.     

沿江开发需要深层理念

沿江开发的本质内容是构建沿江区域创新体系。持续不断地创造竞争优势,提升沿江的整体优势和综合竞争力,是沿江开发的基本主题。沿江开发的关键全在于沿江人在沿江开发中的职能定位和履行的自觉性。其中政府主导的自觉性是关键中的关键。政府、企业、组织、相关个人都应转换观念,自觉地为“群”助产,为“群”造势。     

浅谈如何提升职工主体自觉性

提高职工主体自觉性是企业发展过程中一个永恒的课题,也是企业发展的源泉.职工主体自觉性包括职工的积极性、主动性和创造性,它体现了职工对于企业的自愿付出程度.只有具有了主体自觉性,职工的工作热情和潜能才能得到彻底的激发,其创造力才会得到充分的发挥.     

学养、才情、心灵的净化——读陈川的人物画

借求学之缘,我和陈川相识于广西南宁,后又在北京相逢,平日对饮畅谈,引为知己。其为人稳重敦厚,谦和恭谨,刚毅中不乏温和,严肃中深藏智慧,予人一种文质彬彬的儒雅印象。古人云＂文如其人＂,画亦如其人,此似已为公理。     

神话再阐释:双重定义之上的本质属性

某种意义上 ,现代语义中的神话只是原始神话的语言形态。要科学地认识和理解人类文化之源的神话 ,仅仅着眼于神话的语言形态是不全面的 ,甚至是非本质的把握方式。文章尝试从本文与文本两个视角探讨神话定义 ,在艺术本体、传承主体、文化功能和思维机制等四个层面上重新阐释神话的本质属性 ,认为神话具有多维性、民族性、神圣性和不自觉性