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51.
姜宏先生虽只与我有过两次时间不长的谋面,但屈指算来彼此间的交往已有了六七个年头。约莫在2006年底,经一位苏州友人的介绍,他把自己的第一部文集(《谈笑往来》)颇信任地交与我安排出版事宜;之后于2009年,在我主编的新华文丛里又收入了他的另一部散文集《穿越记忆》。在那两部书的编辑、出版过程中,我们时有信函往来,但真正较为全面地领略姜先生的诸多风采,则是在十分认真地读完了这部新著之后。  相似文献   
52.
作为马克思主义哲学中国化的先驱,艾思奇在马克思主义及其哲学中国化的过程中,提供了正确认识和处理理论和实际相结合、一般和个别相结合、坚持和发展相结合等关系的基本经验,为马克思主义及其哲学中国化的发展作出了杰出的贡献。  相似文献   
53.
现代哲学家艾思奇早年在日本留学时,除了钻研他喜欢的功课外,还必须学习日文等课程。他虽手不释卷,仍感到时间不足。怎样提高学习效率,学到更多的知识呢?他买了一本日文版的《反杜林论》,一边学日  相似文献   
54.
王红梅 《学术探索》2012,(12):10-13
艾思奇是我国著名的马克思主义理论家、宣传家,他一生奋战在理论战线上,为马克思主义的传播与发展做出了巨大的贡献。近年来,国内外学者从不同角度和方法对艾思奇的哲学思想以及他对马克思主义中国化、大众化的贡献做了较为深入的探讨和研究,对当前我们进一步推动马克思主义中国化、大众化具有很好的启示意义。  相似文献   
55.
艾思奇关于马克思主义哲学中国化的"系统构想"   总被引:1,自引:0,他引:1  
论文全面整理和挖掘了艾思奇有关马克思主义哲学如何中国化的思想,认为艾思奇在马克思主义哲学如何中国化方面有着一个系统构想,内容十分丰富、具体和深刻,既有宏观的方向性的总体思路,又有具体的操作路径,这些思想,对于我们今天研究如何进一步推动马克思主义哲学中国化,具有十分重要的启示意义。  相似文献   
56.
自从恩格斯提出哲学基本问题以来,关于"思维与存在的同一性"问题就一直存在争论,本文对比上世纪六十年代和本世纪初关于这个问题的两次争论,从而找出正确理解这个的方法。  相似文献   
57.
作为马克思主义哲学通俗化、大众化的代表作,《大众哲学》不仅开辟了中国马克思主义哲学通俗化、大众化的先河,同时也对马克思主义哲学中国化进行了初步的探索,并且还在认识论等方面为毛泽东的《实践论》写作提供了经验借鉴。从一定意义上来讲,《大众哲学》是中国思想史上"新启蒙运动"的前驱,它的成功经验为当前在新历史的条件下推进马克思主义大众化提供了有益的范本和重要的经验参考。  相似文献   
58.
艾思奇与马克思主义哲学中国化   总被引:2,自引:0,他引:2  
艾思奇的一生对马克思主义哲学中国化作出了重大贡献。马克思主义哲学中国化就是把马克思主义的一般原理与中国的“具体环境”和“特殊条件”相结合的过程。这既是马克思主义的中国化,也是马克思主义哲学的中国化。它包括两个方面的任务:一是创造马克思主义哲学中国化的理论成果;二是使马克思主义哲学中国化的理论成果为广大群众所接受。  相似文献   
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