美丽瑶族美丽传奇——记湖南首届“瑶族风采”服饰模特大赛

在邵阳隆回县西北端的虎形山,居住着我国瑶族的一个分支——花瑶,至今保留着鲜明的民族特色。全乡13150人中,花瑶同胞5194人。其中尤以崇木凼村最为集中,全村833人,花瑶633人,堪称中国花瑶第一村。     

湖南隆回花瑶历史村落保护与旅游开发适应性研究

湖南隆回虎形山瑶族乡崇木凼村是个保留着完整的原始景观格局的少数民族历史村落,但其村落保护与旅游开发在村落环境与设施、民众参与经营与整体保护的大局观方面仍然存在问题。从旅游开发适应性的角度提出历史村落保护需适度同旅游开发相适应并相得益彰,要合理整治与适度开发相结合,践行旅游收入反哺文化遗产保护,从而实现历史村落的长远可持续发展。     

民族地区学校传承手工艺知识的调查与反思

随着非物质文化遗产进入学校传承逐渐盛行,但其有效性亟待检验.文章拟以国家级非物质文化遗产花瑶挑花为个案,以人类学和课程教学论的双重视野,对学校传承花瑶挑花的有效性、不同教育阶段挑花技术感知、学习挑花途径的倾向性予以调查与分析,认为学校传承技术知识存在某些局限性,整合家庭与社会传承资源显得尤为必要.     

基于图腾崇拜的花瑶服饰艺术研究

图腾是民族群体的象征,是一个族群区别于另一个族群的标志。图腾崇拜是具有民族文化特质的精神信仰与文化符号,通常以旗帜、族徽、服饰及纹身等为表现的载体。花瑶是一个迁徙民族,以盘瓠为祖先,同时认同中华民族共同的图腾——龙,在长期生活与迁徙过程中,花瑶与迁徙途中的各种文化交流融合,形成了多元的图腾崇拜。花瑶没有族徽、族旗与纹身,其服饰是图腾崇拜的最主要的载体,图腾崇拜对花瑶服饰艺术总体形态及花瑶挑花艺术有着非常重要影响,同时图腾崇拜禁忌在花瑶服饰中具有矛盾体现,充分体现了图腾崇拜的最终目的就是对现实生活与生命的崇拜。     

怎一个“鲜”字了得——雪峰山花瑶服饰博览

著名工艺美术家刘恪山先生说:“虎形山(在隆回县)的瑶族挑花拙中藏巧,立意新颖,以形传神,具有一种憨厚、坚实的乡土之美,能引发人们无限的想像、诱以幽远的境界、无穷的韵味,真乃中华一绝也。”雪峰山花瑶服饰是历史与现实、理想与追求、形式与内容的和谐统一,它既表现了花瑶的民族特征,又是雪峰山花瑶民族历史的缩影。怎一个“鲜”字了得——雪峰山花瑶服饰博览@刘海滨     

瑶山一日

虎形山瑶族乡位于湖南省隆回县西北端，平均海拔1400多米，全年平均气温11摄氏度，无霜期200天左右．是全市甚至全省有名的高寒山区，素有隆回的“小西藏”之称。这里居住着我国唯一的一个瑶族分支——花瑶。全乡13000多人中，花瑶同胞占5100多人。     

溆浦山背花瑶梯田景区项目建设启动

8月13日，由溆浦县人民政府与湖南雪峰山生态文化旅游有限责任公司签订的山背花瑶梯田景区项目启动。省旅游局局长张值恒、怀化市副市长杨开风等出席启动仪式。据了解，湖南雪峰山生态文化旅游有限责任公司拟投资5亿元建设的LU背花瑶梯田景区，将分3期进行建设。     

一位英国艺术家在瑶山

<正> 为促进中英文化交流,让湖湘传统文化走向世界,省电视台特邀英国音乐电视艺术家迈克来湘合作拍片。我有幸被摄制组聘为“民俗顾问”,随迈克一道遍访瑶山。     

花瑶挑花服饰的认知图式及其文化时态

基于文化主体诠释下的非物质文化遗产是保护与传承的根本。在花瑶社会,挑花服饰的色彩、图案和布局与族群他称的源起以及审美心性息息相关。论文以主位视角阐述花瑶挑花服饰的缘起、文化图示及其谱系,试图为花瑶挑花服饰的本真性保护与传承提供整体性视野。     

花瑶挑花的多维构思方式及其价值探析

花瑶挑花是国家级非物质文化遗产,它以其奇特的技艺和精美的图案称绝于世。花瑶挑花精美奇特的背后隐藏着活态型、矛盾型、取向型、时态型等相互渗透的多维构思方式。多维构思方式规定着挑花的行为特征与文化特质,是挑花处理各种关系的根本方法和基本框架,使之呈现对称美、韵律美、和谐美和活态美等艺术魅力;支配挑花艺术地再现花瑶人多层面的习俗行为和伦理追求;是花瑶挑花的核心与灵魂,是保护和创意开发花瑶挑花的关键与要害。