小说史上的“柯尔律治之花”

博尔赫斯通过分析西方的小说作品,总结出柯尔律治之花这一文学传统。类似的传统在中国小说史上也赫然存在,从班固的《汉武故事》到段成式的《酉阳杂俎》到蒲松龄的《聊斋志异·白于玉》到曹雪芹的《红楼梦》,绵绵不绝终至发扬光大。仙桃核、樱桃核、金钏、宝玉、仙药、青鸟等,都是中国小说史中屡见不鲜的灼灼红花。分析这一现象,有助于明了中国文学大背景上的小传统,有助于透视中国作家代代相传、薪火永继的精神血脉。     

历任首富的“第一桶金”

首富是赚取财富的冠军,但他们也是普通人。世界上没有一个人天生就是首富,他们为登顶付出了自己的心血,收获的财富有迹可循。这第一桶金,更是首富们一生成功的开始,是窥一斑而知全豹的精彩片段。     

浅谈“餐巾折花”教学中学生学习兴趣的培养

＂餐巾折花＂是技校餐饮服务与管理课程教学中的重要一环。但由于传统教学方法的束缚,忽略了对学生学习兴趣的培养,使得该模块的教学效果一直没有突破。本文通过对多种教学方法的探讨,将教学理论与实践相结合,采用尝试教学法、多媒体教学、项目教学法,以更好地激发学生在＂餐巾折花＂学习中的兴趣和主动性,发掘学生的潜能。     

文化展演视域中的少数民族艺术传承——以云南石屏慕善村为例

在民族旅游开发的背景下,以云南石屏慕善村为例,在综合、动态的文化展演视域中描述、阐释艺术传承活动在村落文化结构中生成、传承和调适的过程。揭示文化展演是艺术传承的有效路径,是文化符号资本化运作的基本样式,因经济诉求与收益的叠加而不断被操演、强化,其承载的外在族性符号与地方性文化表征被彰显,而内蕴的族群精神与意义日渐淡化。     

隐喻相似性原则与汉语“花”的语义微系统

阐述了隐喻相似性原则的认知过程,运用隐喻相似性原则中的形状相似性、功能相似性及心理相似性功能剖析汉语“花”中存在的语义微系统,并发现人们对于因“花”而衍生的隐喻形象相似性原则也遵循空间隐喻的认知规律。     

喝茶也能赶走“湿气”

生活中,湿热体质的人可以通过喝茶来调整身体状态,下面就介绍几种有祛湿功能的茶。罗汉果凉茶将罗汉果分为两半,注意要买完整的罗汉果,破开的可能会变质。将菊花、夏枯草、金钱草、鸡骨草洗净后,用清水浸泡10至15分钟。将浸泡好的材料与罗汉果一起放入锅中,加满水烧开后,转到小火再煮1小时左右。若感觉不够甜可略微加入一些糖。     

明朝陈淏子《花镜》中的植物及其造景研究

《花镜》是中国最早、最宝贵的一部有关观赏植物的专著,作者陈扶摇,一名淏子,别署西湖长隐翁。全书共分六卷,其内容从朝夕体验,以至询之嗜花友及卖花佣,在当时实属可贵。陈淏子站在前人基础上,倾注自己大部分心血完成该书。书中记载了大量观赏植物及其分布、繁殖、栽培与应用的内容。本研究对书中的植物种类进行整理、注释,简要介绍了植物栽培方法,重点对书中涉及的植物造景的内容进行详细论述与分析,解读《花镜》对当今园林建设,尤其对园林植物应用,都具有重要的现实指导意义。     

花翅膀的舞蹈老师

大嘴兔子在家里练舞蹈。明天,她要在班会上表演呢。可不知怎么的,她老是跳不好。 忽然,窗外下起大雨。一阵风吹开窗子,大嘴兔子一看,呀!窗台上有只湿淋淋的大花蝴蝶。它瞪大眼睛望着大嘴兔子,好像很害怕的样子。     

农村生活环境变迁与广东花卉产业发展——基于被调查对象生活环境的分析

将调查数据以生活环境特征进行匹配分析,发现：广东农村民间潜藏着丰富的非物质层面的花文化,较少看重物质层面的花文化,城镇生活环境将引起对非物质层面花文化的淡漠但将促进花卉的销售。建议开发广东农村民间花文化的多样性价值,以城乡一体化建设推动花卉市场的繁荣,宣传中华民族传统节日,吸纳世界优秀文化,为广东花卉产业的发展注入持久的新能源、新动力。     

“歌花”与“歌骨”——苗族古歌传承的变异性与稳定性刍议

苗族古歌(也称苗族史诗)在苗族的历史进程中产生过重要影响。以往学界关注到了苗族民间艺人口述中的"歌花"与"歌骨"现象,并将之作为民间歌手的习艺方式进行了系统的讨论,但对其中隐含的古歌传承规律没有作更深入的阐述,也未将之上升到民间文学"稳定性"与"变异性"这一理论层面进行辨析,大都停留在简单的描述层面上,往往仅介绍古歌传承中存在着这一现象,也没有进一步从学理上进行理论抽绎。本文旨在对苗族古歌这一民间口头叙事传统进行研究,来分析整部古歌的流传、变异过程,重点论述"歌花"与"歌骨"背后所隐含的古歌的稳定性、变异性特征,以此来对民间口头传承文学中这两大特征进行初步探讨。