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191.
出了石屏县城往北,公路就像一条小河,蜿蜒在崇山峻岭之间。车窗外,天高峰秀,桃红柳绿。心情也跟着雀跃起来。不知不觉公路顺山势爬升,到了山脊,眼前豁然开朗,干峰万壑沐浴在晨光中,浑厚的大山一重接着一重,一直铺到云霞深处,让人豪气顿生。彝家人的村寨,零零散散依山而建在这云山雾海中。车行数十公里之后,就到了风景秀美的哨冲镇。当地人告诉我们,要了解花腰文化,最好的选择是去慕善村。慕善在当地彝语中意为“金竹”,故又名金竹寨。第一次到慕善的人,最特殊的印象,应该就是花腰彝居住的土掌房了。远远看去。慕善村依山而建,房屋层层叠叠,错落有致,庄重厚实,带有几分神秘。  相似文献   
192.
文章以《使女的故事》中花的意象来解读小说中基列国的使女与嬷嬷、大主教夫人等女性间的斗争,结合福柯的权力观来解析嬷嬷与大主教夫人分别通过对使女意识、行为的规训及孕育的监控,参与基列国权力的实施过程。具体解析使女身陷基列,成为“驯顺的肉体”及后来从事的“非法活动”而进行的对主体地位的积极抗争。  相似文献   
193.
前些日子,嫁到韩国的妹妹邀请我到韩国游玩。我到韩国后,妹妹说:"你已经看过不少高楼大厦了,我今天带你去看‘包装马车’,感受一下韩国的小摊文化。在韩国,最为火爆的小摊就是路边的小吃,韩国人称卖小吃的摊子叫"包装马车"。所谓的"包装马车",其实跟"马"没有关系,大多由小型卡车改装而成,在货箱一侧开一个门,里面卖各色小吃,有部队锅、炒年糕、金针菇紫菜卷、冷面、寿司等。很多学生喜欢在"马车"里聚会,甚至连老年人都喜欢到上面吃几口。妹妹带我进了一个"马车",里面谈不上华丽,却挺有情调。我们点了一份传说中的部队锅,又喝了点果味烧酒,比起坐在豪华餐馆里用餐,另有一番情趣。妹妹介绍说,韩国的经济虽然很发达,但是  相似文献   
194.
周涛 《民族论坛》2004,(11):23-24
有人对财产的占有或者控制属于违法的,应当推定财产占有或者控制者对财产享有所有权或者占有权。要认定从涉案者名下扣押的财产属于被害人所有,就必然要有充足的证据说明被害人对扣押财产享有所有权,或者能够说明被害人对扣押的财产享有管理权。被追诉人在刑事诉讼中处于受追究  相似文献   
195.
成吉思汗领导的蒙古人的第一次西征,在人类历史上意义非凡。西征的最后胜利,证明了成吉思汗这一战略抉择的正确性。成吉思汗对西征的抉择,与当时东西战略形势和战略价值的变化息息相关。  相似文献   
196.
运用扎根理论,对棣花古镇游客网络点评资料进行归纳式感知提取与分析,构建古镇景区游客感知评价模型。分析结果显示,游客对古镇旅游持强烈的正面感知,给予了较高评价;但商业气息过浓,同质化突出,营销宣传不足等成为突出问题。特色旅游小镇要实现高质量发展,必须重视对游客感知评价的监测与管理,从产品创新、特色保护、营销宣传、品牌建设等方面提升游客的正面感知与体验。  相似文献   
197.
正诚信,作为一种传统美德,也是现代社会所必需的。从交际的角度看,诚信,既是现代人际交往的"信用卡",也是维系人与人感情的"信誉链"。有了诚信,人际交往才会变得有序和有效。诚信,作为一种传统美德,也是现代社会所必需的。从交际的角度看,诚信,既是现代人际交往的"信用卡",也是维系人与人感情的"信誉链"。有了诚信,人际交往才会变得有序和有效。特别是在当今,随着我国正式加入WTO,社会变革  相似文献   
198.
不泯故乡情     
正傍晚时分,我披着月光,独自一人静静地漫步在上海万里城的大道上。1966年8月,那时的我是一位农村知识青年,离开了原嘉定县长征公社万里大队(现为普陀区万里城),调到解放日报当记者,后来在市区成了家,居住在杨浦区凤城新村,根本没想到若干年后还会回来。40年后的我从报社退休,临老又回来了,叶落归根。历历往事,勾起了我深情回忆,它像电影里的镜头似的,一幕幕展现在我的眼前……故地重游见闻录万里城,作为上海四大居住示范区之一,其建设成就令人瞩目。漫步在这片热土上,尽管只是一瞬间,我已感受到,它的一切都与往昔大不一样  相似文献   
199.
春风,春雨,花开,花红。崂山与绽放的花朵共同沐浴在春风中。春天的这里是活跃的,花开,鸟鸣,人欢腾。太阳慢慢的抬起了头,纯朴的村姑在花丛中微张着笑靥,草丛上的露珠在太阳的映照下显得晶莹剔透。  相似文献   
200.
花竹帽编织技艺是毛南族古老文化遗产的代表之一,花竹帽造型、结构、图纹、色彩折射了方园相伴、奇正相合、阴阳相生的“和谐”哲理与古代信仰理念,给人以工艺文化的深层启迪。花竹帽还与动人的爱情故事有关,蕴含“劳动光荣,真爱幸福”的内涵。但花竹帽编织技艺面临难以传承的现实状况,本文主要对其传承与保护现状进行客观描述。  相似文献   
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