汉语言文学专业应用性改造探析

汉语言文学专业在当今社会新的人才需求架构下进行应用性改造是必然、明智的选择。马克思主义的实践观、新的知识观为专业应用性改造提供了本体论、认识论的基础,为高校知识教育向能力培养转变以增强学生就业能力的实践摸索提供了理论依据,指明了专业改革的方向,有效地指导了具体专业的实践教改活动。     

德里达的解构主义文学观探析

作为解构主义理论的代表人物,德里达从解构主义的立场出发,提出“文学是一种建制”的观点,并在此基础上,追问“什么是文学”,对文学与文学性的问题进行阐释与思考。从这一意义而言,德里达的解构主义文学观为我们提供了一条审视文学的崭新视角。     

论梁实秋对五四新文学的反思——从《现代中国文学之浪漫的趋势》解读

梁实秋是中国现代文学史上较有争议的文学批评家。他对五四新文学的反思,立足于新古典主义,认为中国现代文学根本是受外国文学的影响,没有经过理性的选择,是一场浪漫的混乱。他的文学批评观因为不合主流而被排除在主流之外。     

自在女人 走读城市

坐在优雅闲适的大堂吧,落地玻璃窗外是瀑布流水,围坐窗边,边品绿茶,静静等候这位走过世界各地的美丽女子。风风火火旅行路田平是师范学校毕业的,起初还当过几年教师,后来于1988年底被调到青岛青年旅行社,算起来已经20年了。她本想成为一名导游,但因为有孩子要照顾而未能如愿,便从后台开始做起,主要负责旅游线路设计。     

“诗”的边缘化与“歌”的流行化

中国是诗的国度,素以＂诗歌王国＂著称于世。然而,20世纪80年代末期以来,在经历了朦胧诗、后朦胧诗的狂热之后,诗歌的社会影响就在逐渐缩小,诗歌被无情的边缘化了,代之而起的是流行音乐。究其原因,既有诗歌自身的问题,也有社会文化转型的影响。     

闳意妙指吟侠情——评毛正天《金庸的小说艺术世界》

自1955年《新晚报》连载《书剑恩仇录》以来,金庸的名字就伴随了华人半个多世纪,金庸的“武侠小说”也成了华人世界家喻户晓,雅俗共赏的精品,香港的文学评论家林以亮先生甚至认为“凡是有中国人,有唐人街的地方,就有金庸的武侠小说”。也正因为金庸小说传播受众的广度及其雅俗兼得的特点,学术界也对其广为关注。     

飘逝的西直门

那天去紫竹院国家图书馆查资料,汽车经过西直门,我望着街北残存的老店铺,西直门拆除已经40年了,一种对古建的思念油然而生,往事像幻灯片一样一幕一幕地浮现在心头。笔者小时候最爱去的地方就是西直门,     

人与自然和谐的呼唤——俄罗斯生态文学

本文从典型的俄罗斯生态文学题材作品入手,分析了俄罗斯生态文学不同发展时期的特点,并探讨了人与自然关系的哲理探索、道德探索及生态文学的哲理价值。     

《新中国60年辽宁文学精品大系》(9卷)面世

南辽宁省作家协会编定的《新中国60年辽宁文学精品大系》（9卷）由辽宁人民出版社出版,日前已面世。这一书系以体裁为主要划分依据,分为中长篇小说卷、短篇小说卷、新诗卷、诗词卷、散文卷、报告文学卷、儿童文学卷、文学评论卷、翻译文学卷。9卷共计约360万字。     

“本体”的进入与问题的重识——解读李洁非的延安文学研究

李洁非以现代中国所面临的精神困境为基点展开了他的延安文学研究.他特别强调细读的学术价值,并将叙事提升为一种学术手段.他的研究由具体的历史场景、文本、作家的心路历程等诸多方面引发出问题,展现出历史原生态的真实性与复杂性,澄清了文学史研究中的一些模糊认识.这对于拓宽延安文学的研究视野和领域,更新研究方法,准确、完整地认识研究对象的内在构成及历史面貌,具有积极的理论价值和现实意义.