全文获取类型
收费全文 | 1978篇 |
免费 | 39篇 |
国内免费 | 7篇 |
专业分类
管理学 | 138篇 |
劳动科学 | 11篇 |
民族学 | 149篇 |
人才学 | 29篇 |
人口学 | 1篇 |
丛书文集 | 320篇 |
理论方法论 | 107篇 |
综合类 | 997篇 |
社会学 | 262篇 |
统计学 | 10篇 |
出版年
2024年 | 8篇 |
2023年 | 33篇 |
2022年 | 37篇 |
2021年 | 32篇 |
2020年 | 38篇 |
2019年 | 33篇 |
2018年 | 14篇 |
2017年 | 35篇 |
2016年 | 49篇 |
2015年 | 50篇 |
2014年 | 134篇 |
2013年 | 87篇 |
2012年 | 141篇 |
2011年 | 147篇 |
2010年 | 185篇 |
2009年 | 152篇 |
2008年 | 207篇 |
2007年 | 131篇 |
2006年 | 107篇 |
2005年 | 106篇 |
2004年 | 62篇 |
2003年 | 50篇 |
2002年 | 53篇 |
2001年 | 36篇 |
2000年 | 31篇 |
1999年 | 22篇 |
1998年 | 15篇 |
1997年 | 8篇 |
1996年 | 11篇 |
1995年 | 2篇 |
1994年 | 2篇 |
1993年 | 3篇 |
1992年 | 2篇 |
1990年 | 1篇 |
排序方式: 共有2024条查询结果,搜索用时 0 毫秒
81.
1956年,上海电影制片厂根据著名作家刘知侠的原著拍摄的同名电影《铁道游击队》风靡全国,从此,“刘洪”、“王强”等众多抗日英雄在华夏大地几乎家喻户晓、妇孺皆知。其中,“刘洪”的原型之一,就是铁道游击队的创建人之一、首任大队长洪振海。他生前率领铁道游击队“血洗洋行”、“飞车搞机枪”等许多传奇式的抗日故事,至今仍在鲁南地区广为流传。 相似文献
82.
83.
京族史诗呈现了京族含蓄包容与刚健雄浑并举的海洋文化精神,是京族历史、民族精神、社会文化生活百态以及京族人思考人生、社会、自然宇宙的百科全书,体现出艺术工具论、艺术本体论、艺术形式论的多重属性.而从其精神内涵、形成方式、艺术形式看来,人生如诗、生活如诗、民族如诗是京族史诗潜在的核心命题,此种生命存在形态、艺术创作形式和人文精神,不仅是民族文化瑰宝,而且是中国古典文化的完善和补充,亦是当代文化发展的借鉴与给养. 相似文献
84.
85.
比较神话学大师约瑟夫·坎贝尔在《千面英雄》中归纳的英雄冒险模式被好莱坞编剧们当作英雄叙事的蓝本,但是单一化的运用使得这个原型模式的重现逐渐僵化。通过对《权力的游戏》主人公雪诺的英雄旅程进行分析,可以发现"英雄未回归"结局,不仅是英雄对世俗世界的抛弃,更是编剧对文化工业中艺术作品单调性的一次挑战。编剧给英雄设置的伦理困境并不是随意为之,而是对俄狄浦斯情结的重现。该剧的结局将好莱坞长期遮蔽的英雄拒绝回归模式展现出来,却引发了网友的不满,由此可看出模式化的套用导致大众审美接受的单调性。然而,神话原型重述与运用的关键是发挥神话原型真正的力量,以提供人们解决心灵困扰和进行自我对话的途径,这要求重述者真正理解原型的脉络与蕴含。 相似文献
86.
古罗马文学起源于对古希腊经典的翻译与改写,但两者的关系并非如此简单.本文选取史诗这一体裁,从诗格、神名以及“糅合法”三个方面对古罗马文学“经典化”之路进行描述,剖析系统与系统之间的相互关系及影响,阐述其“经典化”之由.研究表明,在古罗马文学逐渐成为“经典”的道路上,翻译子系统与文学母系统、古罗马文学系统与古希腊文学系统以及文学系统与文化系统之间的互动与相互影响,共同推进了它的发展与演进. 相似文献
87.
反腐英雄形象类型的发展演变是当代中国文化语境转化的必然产物。反腐剧在发展之初 ,受反英雄化文艺思潮影响 ,创造的是有缺点的英雄 ;创作者们在独立思考之后 ,作为对文化保守主义的反拨 ,塑造的是完美的英雄 ;近来 ,在英雄主义成为明日黄花之后 ,创作者选择了人性化的英雄 相似文献
88.
蒲松龄是传统文人,又是封建社会末期具有平民性、商业文化心态的文人.<聊斋志异>既代表了明清文学极度弱化男性阳刚色彩的趋势,又体现了这个时期文学打破我国文学弱化男性阳刚气质和将阳刚性人物排斥于形象美的范畴之外的创作传统、重塑理想男性人格的最高创作成就. 相似文献
90.
《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2017,(4)
德国歌剧在音乐上追求简单质朴,题材偏好探索生命重大命题和哲学意念,英雄是绕不开的重要主题。理查·瓦格纳是德国音乐史上独一无二的人物,他的歌剧中体现出德意志民族独特的英雄观。歌剧《唐豪塞》由瓦格纳亲自撰写脚本,阐释了自由意志的追求、崇力尚争的精神、二元对立的主体意识等英雄伦理观特征。瓦格纳歌剧塑造的英雄从神格化向人格化过渡,从完全正义向复杂人性过渡。正是这种不完美的英雄形象,使其歌剧在德国乃至西方歌剧中独树一帜。瓦格纳英雄伦理观既是德意志民族精神与文化的体现,也是其个人经历与思考的结果。 相似文献