生会主义荣辱观是构建和谐社会的基石

胡锦涛同志提出的以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观,是人的全面发展的道德要求,而构建社会主义和谐社会是以人的全面发展作为目标.同时,它确立了社会的道德范型,是社会主义和谐社会道德体系建立的标尺;彰显了为人的道德操守,是协调社会主义人际关系的准则;强化了人们的规范认同,是多元时代的道德共识,充分说明了社会主义荣辱观是构建社会主义和谐社会的基石.     

中国传统耻感文化的当代道德教育价值解读

耻感文化是中国传统伦理文化模式的典型特征,也是我国传统道德规范性基础和要求。中国传统耻感文化内涵十分丰富,它既是人性的根本标志,也是道德教育、品德养成和建成道德社会的保证。耻感文化具有极强的当代道德教育价值,它有助于化解当代道德教育困境;有助于化"他律"为"自律";有助于增强民族凝聚力。社会主义道德教育应该恢复耻感作为道德体系和伦理精神的历史地位,实施有效的耻感教育,抓好知耻环境建设,以巩固当代道德教育的文化学基础,提高道德教育实效。     

用社会主义核心价值观为青少年思想道德成长导航

党的十六届六中全会提出的建设社会主义核心价值体系的理念，是我们党在构筑社会主义和谐文化、推进新时期思想文化建设上的又一重大理论创新。马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、1次爱国主义为核心的民族精神和以改革开放为核心的时代精神、社会主义荣辱观四个有机联系板块构成了社会主义核心价值体系的基本内容。     

关于社会主义荣辱观与道德建设的若干思考

胡锦涛总书记关于“八荣八耻”荣辱观的重要论述,概括精辟,内涵深邃,寓意深刻,体现了中华民族传统美德和时代要求,反映了社会主义基本道德规范的本质特征,是新时期社会主义道德观的新总结和新发展,开启了中国道德建设的新范式,我们要牢固树立和自觉践行社会主义荣辱观。     

论大学生践行社会主义荣辱观过程中的情感引导

大学生践行社会主义荣辱观,需要进行情感引导,高校思想政治工作要充分认识情感引导的作用,探索情感引导的规律,实现情感引导的三个结合,提高情感引导的实效。     

论树立和践行社会主义荣辱观的重要性与迫切性

前两年中央分别提出了两大社会发展目标,“落实科学发展观、全面建设小康社会”和“构建社会主义和谐社会”,由于社会主义荣辱观与这两大目标都有关系,两大目标的实现都离不开社会主义荣辱观的树立和践行。所以,我们说树立和践行社会主义荣辱非常很重要。     

试谈社会主义荣辱观的理论渊源

深入学习领会“八荣八耻”的社会主义荣辱观,就要努力发掘其理论渊源,从马克思主义哲学的高度来理解它。本文用马克思主义哲学的观点,分析了社会主义荣辱观的内涵。     

社会主义荣辱观与中国学术精神重铸

在中国社会由计划经济向市场经济转变的转型时期,人们的价值观念、伦理道德观念发生了某些偏差,反映在学术理论界,就是存在学术精神沉寂消散、渐趋失落的现象。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观,及时明确了社会主义市场经济社会的价值取向,分清了荣辱界限。本文认为,学术理论界学习实践“八荣八耻”荣辱观,关键是要落实到学术精神的重铸上。     

荣辱观解析

荣辱观是人们对荣誉与耻辱的根本观点和态度,是社会舆论对人们行为进行客观的褒贬评价,以及被评价者对自己行为产生社会后果的主观体验;荣辱观与一定的社会经济发展相联系,因而荣辱观是具体的、历史的,在阶级社会"每个社会集团都有它自己的荣辱观";剥削阶级的荣辱观迄今仍严重侵蚀人们的思想;"八荣八耻"集中反映了社会主义荣辱观的价值取向和基本原则;荣辱观的作用是双重的,在一定条件下荣可致辱,辱亦可返荣.     

论荣辱心

乐于得到荣誉而羞于得到耻辱的荣辱心是个人在其成长过程中逐渐形成的。荣辱心的强弱,主要与物质条件、文化程度、社会评价、制度安排四个因素有关。荣辱观是荣辱心的向导,最基本的荣辱观是:以违背底线道德为耻,以践履美德为荣。荣辱心不但能促使我们自觉地遵守道德,还是我们成就事业的强大动力,并能让我们的生命获得不朽。对荣辱心的运用要注意把握三个限度:不要过分在意他人的褒贬;不要让荣辱心变成虚荣心;不要把荣誉当作目的。