百科瞭望

奥运会会歌的由来1896年4月6日,一曲优美庄严的古典管弦乐曲响起在第一届奥运会开幕式上,这支乐曲就是由希腊人塞玛拉斯作曲、派勒玛作词,当时被人们称为"奥林匹克圣     

现代蒙古族家庭美德结构的调查研究

家庭美德对个体和族群的发展都十分重要,本研究以现代社会为背景,以整体文化的视野,采用调查法就蒙古族整体文化中的家庭美德进行了较为系统的研究。通过对380名成年蒙古族被试的调查,得出了如下结论:现代蒙古族家庭美德结构是由家庭教育、忌讳、家庭习俗和尊礼四大内容维度构成;在现代蒙古族家庭美德结构中家庭教育处于核心地位;许多忌讳内容依然存在,而且在家庭美德的形成发展中起着稳定性、民族个性化和监控的作用;家庭习俗和尊礼相统一而存在,并成为家庭美德的具体内容和要求。     

略论德意志帝国时期工业主导型经济的确立

德意志帝国时期 ,德国在第二次工业革命浪潮的冲击下确立起工业主导型经济结构。具体表现为 :工业就业人口成为就业人口的主体 ;工业等非农业经济已经在社会生产中占据了主导地位 ;工商业等成为德国国民经济中最大投资领域     

论波斯帝国对犹太民族的统治政策

波斯帝国对犹太民族的统治政策与古代许多帝国的征服政策不同,它对被征服地区往往采取极为宽容的统治方略,这一点在它对犹太民族的统治政策中体现得最为明显。波斯帝国对犹太民族的统治政策主要表现在三个方面：政治上,犹太民族不仅建立了神权自治政体,后来甚至取得了行省自治;经济上,犹太民族的负担从帝国与行省的双重压力向帝国的单一负担过渡;宗教上,犹太民族成功地重建了圣殿并取得了神权自治地位。波斯帝国对被征服民族统治政策的独特性对于我们重新认识这一帝国具有重要意义。     

社会学与南方——拉丁美洲的经验

自20世纪中叶以来,拉丁美洲的社会学经历了重大的变革.然而,最新的观点却提到了迄今人们所能想到的更为极端的变化之一:不再认为这个区域"对立于"美国帝国,而认为它属于一个更大的区域,即作为南美洲为全球所知.在这个转变中,起决定性作用的是对时间、空间、地域、历史、认识以及社会主体,还有其他重要范畴的重新界定.一个新视域已经向社会科学开放,这似乎表明,创造性的新源泉(new sources for creativity)已经开始显现.     

北京市典型蒙语社区蒙古族语言使用情况调查

此次调查的北京地区蒙古族的语言使用情况，主要是社会语言环境、单位语言社区以及家庭语言环境三方面合力作用的结果。这三个语言环境不是一成不变的封闭系统，而是动态变化的，由它们合力作用的北京地区蒙古族的语言使用情况也是处于不断变化之中的。在一定程度上，本文通过调查数据的分析整理，较为客观地反映了这一动态变化的结果。     

古代蒙古民族文化与世界各民族文化交流初探

早在13世纪以前,蒙古民族就与东西方世界各民族有了广泛的接触和文化交流,并相互建立了友好关系。随着蒙古汗国的建立和不断向外扩张,在客观上又为东西方文化交流与发展开创了非常有利的条件。特别是到了元代,与欧洲各国的来往和文化交流有了空前的发展。古代蒙古民族与世界各民族在经济文化等各方面进行广泛交流的渠道和方式是多种多样的,有官方的,也有民间的,有经济的,也有文化的,有科技的,也有文学艺术的等等。从而促进了东西方文化的交流,而且也丰富了蒙古文化。     

做最全最好的蒙古文化网——网络上的文化使者系列之七

2000年,敖日格勒、达来、海鹰、呼和巴拉4个蒙古族年轻人创办的蒙古文化网站映入人们的视线。在此之前,曾有位学者对他们说：“做这样的一个文化网站，仅仅是收集资料也得要花上两年的时间。”但4个年轻人没有退却，在不分昼夜、连续工作6个月后，他们创造出了一个奇迹：出色地完成了蒙古文化网站的建站工作并将内容全部传上了互联网。     

三音诺颜部厄鲁特贝子旗乌梁海事略

清代 ,归喀尔喀蒙古三音诺颜部厄鲁特贝子旗管辖的唐努乌梁海人总数达 17佐领 ,该部乌梁海人在唐努乌梁海地区史上占有重要地位 ,本文较系统地论述了该部乌梁海人的历史     

艰难的抉择 苦楚的心历——元好问晚年灵魂剖析

金末著名诗人元好问于金都汴京为蒙古军围困之际未遁,后降将崔立举事,元氏被迫从之,参与撰写颂德碑文,自感有失名节,终生抱恨。元好问为补己之过,上书蒙古重臣耶律楚材,乞求其能善待、起用亡金名士,引导蒙古贵族重视“衣冠礼乐,纪纲文章”,于此仍有谤者。蒙将张柔荐元好问主修《金史》,元氏大喜,欲力成其事,然未果。无奈,其只得将余生用于广辑金代史料,以备后人修正史之用,并冀藉史书表明自己偷生、上书之苦衷,求得后人之谅解、宽宥。