马克思故居游记

作为一名马克思主义的信仰者，我在去欧洲游览时，有幸在德国西部与卢森堡接壤的一个小城——特里尔，参观了革命导师马克思的故居。     

7旬老汉要做“当代蒲松龄”

骑着破自行车走街患巷，挖掘和整理即将失传的历史文化遗产——这是年近古稀的河南省虞城县刘店乡王子平老人的爱好。半个多世纪来，他根据搜集的民间传奇故事、民歌、民俗以及村镇历史，至今编写整理出各类民间文学作品100多万字，被有关专家称为“当代蒲松龄”。     

香山雪景

香山是我的最爱，春夏秋冬我都去过美丽迷人的香山。香山位于京城西北30华里处，700多年前这里山峦起伏，林深草密、清泉甘冽、风云月露、朝夕变幻。它既是拱卫京城的一道天然屏障，又是避暑狩猎的场所：那里有皇家的寺庙和园林，有帝王的行宫和世纪伟人的故居；有千年松柏和碧波静湖，还有历代文人留下的绝诗名句；有动人心绪的深秋红叶，更有美丽高洁的寒冬雪景。     

关于名人故居陈列布展的思考 ——以夏鼐先生生平陈列为例

近年来,随着各地越来越重视文物保护工作,大量名人故居被公布为文保单位或文保点并加以保护利用,其所承载的名人精神、人文气质及历史文化也借助陈列展览这种艺术方式得到了有效体现.因而,众多的名人故居被布展成小型专题陈列馆向公众普及历史文化,传递人文精神,此举既可以深度挖掘文保单位的历史文化价值,又能发挥文保单位的爱国主义教育...     

构筑理想的和谐社会--探析《聊斋志异》之人文精神

中国古典名著《聊斋志异》蕴涵着丰富而深刻的人文精神。具体表现在构筑以善美、自由为核心的理想人格世界,理性思考人性深层精神欲望,系统剖析人性其他优缺点等几个方面。     

胡雪岩是安徽人而不是杭州人的新论据

7月31日,乡下一位朋友送来半张剪报,没有报头,他说是浙江余杭的堂哥寄来的。剪报上文章的标题“胡雪岩是杭州人不是安徽人又多一条论据”。还配有胡雪岩戴官帽、穿官服的半身像。我上网一查,原来是2009年7月22日的《杭州日报》。所谓“论据”,该文作者说：“从今天起,如果你去杭州胡雪岩故居,会看到一个新辟的‘胡雪岩杭州人生平陈列室’。     

刍议蒲松龄笔下放生现象的文化内涵

放生作为一种民俗事象有着悠久的传承传统、广泛的理论基础与群众基础。它不仅是个人单独的行为,更是历代相传的社会习惯喜尚,是被大众被社会所普遍认同的信仰或活动方式。它以独特的姿态在文学史与文化史上占有特殊的地位。蒲松龄对放生现象情有所钟,小说集《聊斋》中有关放生的篇章多达20余篇,其他文学创作样式诗文曲中与放生相关的材料也颇为可观。蒲松龄笔下的放生既包涵民俗的范式,也点染着佛家与儒家放生的因子,更具有丰富的文化意蕴,体现了蒲松龄亲切和谐的自然观,善恶有报的伦理观,忧生爱民的人生观,标榜着蒲松龄一种厚实的生活姿态。     

我与船山和《船山学刊》——寄《船山学刊》创刊一百周年

<正>1992年8月,我第一次有机会访问船山先生的故居。当时我尚身为韩国延世大学研究生院的一名博士生,正在写博士学位论文,论文的主题正是船山易学。当时我认为要准确地理解船山先生的哲学,参访先生生活过的地方,会非常有意义。对我来说,先生的魅力是无以言表的。打定主意后,通过各方打探,我得知要访问先生的故居可以通过《船山学刊》的同仁。时至今日,回想起当年参访的情形,那次行程如果没     

档案徽州：名居篇（三）

珠盘声中怀宗师——探访程大位故居 在日本的民间,每年8月8日都会隆重举行“算盘节”游行活动,游行活动的最前列是一架庞大的算盘模型,紧接着就是被他们尊奉为“算神”的程大位的巨幅画像,这是因为假如没有程大位的珠算巨著《算法统宗》的东传扶桑,就没有日本的和算。     

河北宣化有座张自忠故居

河北张家口市宣化区鼓楼东侧的按院街路北2号院,是一处典型的北方四合院民居,这里就是鲜为人知的张自忠在宣化的故居。80年来,宣化区内的这座张自忠故居没有发生大的变化,整座院落基本保持了原来的格局,院内房屋大都保存完好。院落坐北朝南,规模较大,由两座相临的二进四合院组成,共有房屋60间,占地面积800多平方米。