蒲松龄与王鹿瞻交游补考

王鹿瞻名牲，字振生，号鹿瞻，又号鹿詹、麓瞻、鹿友、栗里。他居处于今属淄博市周村区王村镇的栗冢庄，年龄大约与蒲松龄相差不多，或比蒲松龄略长。他诗学老杜，善写篆字，曾在淄川同乡丘璐的官署中做幕宾七年。其父被妻子逐出家门，客死旅邸，王鹿瞻因羞惭与友朋断交多年，卒于康熙三十九年或康熙四十年。他因为在表亲张笃庆家中执教而与蒲松龄等结为“郢中社”，后来因听任妻子逐父出门，在父死于途的问题上行止有亏而与蒲松龄中断了往来。     

定海黄氏故居及其家族成员名号考略

定海黄式三、黄以周是晚清全国著名的国学大师。名人故居是珍贵的历史文化遗产,传承着我们民族的精神薪火,凝聚着民族的情感气质,是我们走向未来实现振兴的重要"软实力"。本文以黄氏故居考证作为切入点,探寻大师留下的文化精神,同时对黄氏家族的名、字、号加以研究,透过黄氏家族名、字、号这个小小窗口,一窥近代国学大师的诸种风貌。     

《聊斋志异》吝啬鬼故事及其佛经文学渊源

《聊斋志异》写吝啬者大多家道殷实、社会地位不高，都体现了中国古代封建小农经济的特点，命运结局一般都没有好结果，暗示出作者的思想导向和褒贬情感倾向。这一表现具有佛经和经传故事来源，佛教讲究布施，多做善事以积来生之德，对拥有资财却不愿布施的，表示谴责；这一观念也强化了民间鄙视、嘲讽吝啬鬼的风气，古代笑话很多直接受佛经浸染，讥讽施舍不慷慨。蒲松龄之所以会对吝啬鬼形象产生兴趣，认同佛经嘲讽、惩罚悭吝者态度，可能与文学传统、成书背景及蒲松龄自身的经历密不可分。     

韶山毛泽东故居门匾的变迁

毛泽东自1929年在家乡韶山躲过敌人的追捕，到1959年回乡视察，整整30年。而从1929年算起，毛家老屋被国民党收走出租，到1949年被共产党领导下的人民政府收回，整整20年。     

黄士陵及其故居

“世界文化遗产”地——“黟县古民居”中．有一幢名为“旧德邻屋”，它是晚清杰出的书画家、“黟山派”篆刻创始人黄士陵故居，虽然历经沧桑，但至今仍较为完好地保存了下来，现已成为众多古民居中一颗耀眼的明珠。     

邓颖超的一封家书：不为亲属谋“特殊”

在淮安周恩来故居北侧刚落成的邓颖超纪念园内，陈列有一封半个多世纪前邓颖超写给周恩来的姨表妹陈绣云的一封信。从这封短短的信中，我们可以看到周恩来、邓颖超为端正党风、弘扬正气而对自己亲属严格要求；让人深刻体会到邓颖超遵照周恩来的想法，对陈绣云字字深情、句句厚意的亲切教诲。     

泉州郭氏宗祠

郭良故居，位于泉州市泉港区山腰街道龙山社区前郭村。故居北侧系郭氏宗祠，坐东朝西，两阔三间，进深凹间，横宽10．5米，纵深32米，占地面积336平方米。由庭院、门厅、中厅、祀厅组成，厅与厅之间隔以天井，左右两翼厅廊上下相接。为典型的招梁式木结构，硬山式屋顶。宗祠门庭为屋宇式构造，左右两厢分别附有两道旁门，厢墙上镶砌石雕六角窗棂一对，润自如玉，镶于阅侧犹如“画龙点睛”之妙。     

雨中访曹禺故居

正朋友结伴访天津,一路晴天。唯独拜谒曹禺故居时陡然落下密集细雨,是这位戏剧大师用这种特殊的方式来欢迎我们这些远道来客吗?曹禺原名万家宝,字小石,祖籍湖北潜江,1910年生于天津。曹禺是他1926年发表小说第一次使用的笔名,之所以取笔名姓"曹",是因为他姓氏"万"的繁体字的"草"字头的谐音是"曹"。曹禺故居位于天津市河北区     

胡术五：程大位故居的发现者

“珠算宗师、卷尺之父”程大位的故居的发现．堪称二十世纪七十年代我国乃至于世界文化界、科技界、珠算界的一桩大事，程大位故居的发现者——胡术五先生，因此被誉为“珠坛春秋大功臣”。