历史的细节

一去南昌考察,热情的东道主为我们准备了一席难得而丰盛的精神佳肴:参观南昌陆军步兵学院的邓小平故居。这是邓小平“文革”期间的虎落平阳之地。虽然我们未曾来过,但从毛毛的《邓小平“文革”岁月》一书中,这里的“将军楼”,这里的“邓小平小道”,这里的小院等等,我们早就耳熟能详。原以为游览参观,不过是将旧时的碎影与现实的场景一一重叠,对号入座,便于记忆更加深刻罢了。谁料到,有好几个历史的细节,却是以往不知,书中也语焉不详的。细节之一:乒乓球台。故居一层门厅摆着一张乒乓球台。女解说员说,这是为了邓小平锻炼身体而安放的。毛毛…     

“半窗寒烛,冷落荒斋”——解读卡夫卡与蒲松龄

卡夫卡是西方现代派令人高山仰止的大师,其创作中的种种变形意象阐释了人的生存如一只红脚鼹鼠般孤独,只能局限在它的狭隘而又黑暗的地洞中;而蒲松龄的《聊斋志异》可谓中国古典文言小说的高峰,其笔下的人鬼狐妖有孤苦,亦有悲愤。二人在自我的“冷落荒斋”借著书立说抒发自己内心的抑郁苦闷,展示对人的生命存在的热切关怀。作为个体,他们是踽踽独行的孤独者;放大到集体,它们是浮生社会的殉难者;“半窗寒烛”,他们都是力透纸背,企图超越极限的艺术家。透过卡夫卡与蒲松龄的小说创作,我们可以看到一个亦真亦假的虚悬世界。     

《聊斋志异》与“三礼”

"三礼"属于中国儒家的传统经典,其中《礼记》又名列"五经"之一,在明清科举考试中属于考生"各占一经"中的选项。蒲松龄在科场奋战大半世,"四书"而外,他于"五经"中究竟所选哪一部应考,今天虽已难于考见,但《聊斋志异》的写作受到《礼记》乃至《周礼》、《仪礼》这"三礼"的影响则显而易见。如何正确诠解《聊斋志异》,涉及利用"三礼"相关书证对《聊斋志异》文字加以校勘辨析诸问题。探讨蒲松龄如何巧妙灵活运用"三礼"相关词语典故的问题,更是今天的读者鉴赏《聊斋志异》写作技巧的关键所在。     

天津经济型民俗旅游资源的开发

经济型民俗旅游作为一种综合类的民俗旅游资源,囊括了信仰型、游艺型、社会型、名人故居型、博物馆纪念馆型等资源,景点大多以民俗商贸区的形式呈现,汇集了民俗、餐饮、娱乐等综合旅游场所,属于高层次、高品位、高参与性的文化旅游,越来越受到游客的喜爱。     

川西古民居雷畅故宅之史迹探秘

井研清代内阁侍读学士雷畅故居,是一座被誉为川西民居典范的古代建筑群。本文试图通过文献考据和田野调查,追溯雷畅故居从营建至成为文物保护对象的历史演变过程,勾沉一些鲜为人知的故事,并对其文化内涵进行深度发掘。     

蒲公故里观“鬼狐”

淄博市淄川区蒲家庄,是《聊斋志异》作者蒲松龄的故里。这里还保存着蒲松龄旧居。旧居是一座基本保持原型的古色古香的庄园。青砖瓦房、老树修竹,花草飘香,幽静淡雅,充满灵秀之气。门楣上悬挂着郭沫若所书“蒲松龄故居”的匾额,黑底金字,熠熠生辉。     

关于加强对乐山市传教士文幼章故居保护开发的建议

加拿大传教士文幼章的故居在四川乐山市,历经风雨,虽风貌犹存,但破旧不堪,摇摇欲坠,名存实亡。加拿大传教士文幼章父子在四川的文教活动课题组,根据目前中加关系的实际情况,结合提升中国故事国际话语影响力的现实需求,提出加强对文幼章故居修葺保护的思路,恳请政府相关部门,尽快筹拨专项资金,实施保护和开发利用的建议,供决策部门参考。     

徐建英:把匠心刻在钱币上

正2015年,北京国际钱币博览会。沈阳造币有限公司展台前,人头攒动,相机频闪。一张铺着红绒布的圆形操作台上,堆满了几十种不同规格的刻刀、凿子以及两块橡皮泥、一个手锤和几幅画稿。一个直径40厘米的半成品圆形钢坯正被牢牢地固定在特制的架子上,在小刀小锤富有节奏感的敲击声中,一点一线间改变着模样。不知过了多久,徐建英缓缓直起身,轻而长地吐了口气。他摘下头上的放大镜,习惯性地微皱着眉头,对刚刚雕刻的作品细细端详起     

《骂鸭》与“治治病”

正蒲松龄在《聊斋志异》里讲了一个故事,有人偷了邻居的鸭子煮着吃,后来浑身长出鸭毛,刺痒难耐。梦中有人告诉他,这是对偷东西的惩罚,无药可医,只有让失主痛骂一顿才能痊愈。 可是邻居向来宽宏大量,平常丢了东西,从没骂过人。于是,这个偷鸭的人就骗邻居说:"鸭子是破一个人偷走,因为那人最怕骂,您     

徐志摩长孙故居寻梦

五十多年前大学毕业分配,我从北京南下上海,单位将我安排在黄浦区南昌路（解放前称为“花园别墅”）的新式里弄里居住。没想到这处居所其中一间书房竟是我国著名作家巴金先生的旧居,而对面的一幢三层楼房则是著名诗人徐志摩和他娇妻陆小曼当年的“爱巢”。