从《聊斋志异》看蒲松龄的女性观

蒲松龄在《聊斋志异》中严格遵循“现实”原则,真实表现了在封建社会中女性被“工具化”的悲惨境遇。蒲松龄塑造了两类女性形象:超凡的女性形象、平凡的女性形象,一部分超凡的女性因具有超凡能力而拥有自己的意志,保持着独立人格;另一部分超凡的女性和平凡女性因将封建道德理念内化为自身需求而无力拥有独立人格,依附于男权社会。蒲松龄尊重、欣赏女性,对她们受“制度”控制无法冲破现实藩篱的无奈与不幸给予了同情和怜惜。     

《药性赋》和《伤寒药性赋》的赋学特征

赋体生成演变的过程漫长而复杂,但其主要创作特征是铺陈夸饰,这在汉大赋里表现最为突出。汉大赋的这种体裁特征为《药性赋》和《伤寒药性赋》等中医药赋所继承并发展：铺陈篇幅扩大,品物分类细化;句式由散而骈,语词也趋于多样;风格由凭虚夸饰走向征实和科学。这些发展使赋体中医药文献兼具实用和审美的双重特色,体现了赋体向原本杂文学方向回归的现实和异于纯文学赋创作的另一条轨迹。     

比处地灵生人杰——邓小平故居散记

广安，位于四川东北部丘陵地带，物华天宝，人杰地灵。华蓥山以伟岸的身躯护卫着广安，嘉陵江、渠江如母亲的双臂怀抱广安。历代名将贤臣、墨客文人，不胜枚举。     

"盛世"变风蒲翁诗--论《聊斋诗集》中的农村题材诗

蒲松龄的"神韵诗"含蓄蕴藉,委婉冲淡,尤其是以农民生活为题材的作品,其反映社会现实的深厚度,其纯真感人的诗情和浑朴劲健的风格,是以王士祯为代表的"盛世元音"的异响。这些作品继承了中国古典诗歌的"风骚"传统,坚持了现实主义精神,表现出苍劲清新的风骨和纯朴浑原、率真自然的风格,是应予肯定的。     

蒲松龄妙讽绸缎商

蒲松龄小时候，有一次跟父亲去参加朋友的寿宴。人们一边喝酒吃莱，一边天南海北地聊天，不知不觉谈起了功名富贵的事情。蒲松龄的父亲很有学问，但几次参加科举考试都名落孙山，有人问他：“先生参加了好几次科举都没有考中，不知以后还会不会继续参加。”     

读书(英文)

My Thirty Years in China《我在中国的30年》Publisher:ACA Publishing Limited In December 1978,at the Third Plenary Session of the 11th Central Committee of CPC (Communist Party of China),the Central Committee,under Deng Xiaoping,embarked on a policy of reform that opened China to the rest of the world,helped make China the economic superpower it is today and transformed the lives of its people.     

高堂华屋外的野百合——蒲松龄辞赋的独特意蕴

蒲松龄辞赋从赋的高堂华屋走向世俗民间。蒲松龄以其感同身受的切肤之痛叙写民间的艰辛和苦难,表现出对底层深入骨髓的体认和关怀,并将役使鬼神、抒发孤愤的聊斋笔法与香草美人以寓忠贞的屈骚传统完美结合,在香花幽草的灵异世界里雕刻出人间社会的微缩景观。其语言收放自如、雅俗共赏,生动热闹的俗世场景在相对凝固的赋体中自由跳动,由此表现出独特的文化意蕴。     

庆应大学藏本聊斋俚曲《琴瑟乐》文本考议

本文对日本庆应义塾大学图书馆所藏蒲松龄遗著———聊斋俚曲《琴瑟乐》的文本作了考辨，研讨该本较国内存本多出的诗文和重要异文的真伪与正误，以释此曲整理研究中有关文本原貌的疑难与歧见，并对庆大藏本的价值作出评估     

清初诗人张笃庆及其诗歌创作

张笃庆是清初山东诗坛上的一位重要诗人 ,其诗歌创作见解精辟 ,别具特色 ,在有清一代享有较高的诗名。诗歌还有着无可替代的文献价值。他与蒲松龄交往很密切 ,从他同蒲松龄的赠答诗里 ,可以考知《聊斋志异》创作的一些罕为人知的、至为重要的情况。     

档案徽州：名居篇（二）

木樨香处育金花——探访赛金花故居 我们是在驱车前往被列入世界文化遗产名录的安徽省黟县宏村的途中意外地发现了赛金花故居的。在“北庄”的路牌下边赫然写着“赛金花故居欢迎您”的一行小字，停车一问，方知这里是龙江乡上轴郑村，赛金花故居近在咫尺，大门正对这块路牌。