邓显鹤故居保护与利用刍议

清代文献学家、文学家邓显鹤的故居南村草堂今已摇摇欲坠,破败不堪。应从保护地方文化资源的角度加以维护和合理利用。     

论蒲松龄的友情观

蒲松龄一生交友甚广,其诗文以及《聊斋志异》有多篇涉及交友。他将“友”这一人伦推崇备至,认为人应择人而友,为友须讲究信用、笃于友情、急友所难、敢于诤言。     

矛盾心灵的独白——《聊斋志异》双重思想意识浅析

《聊斋志异》是蒲松龄倾毕生心血写成的孤愤之书。其中蕴藏着作者心灵深处相互冲突的双重思想意识：既追求个性的独立自由又肯定封建礼教的严规戒律;既沉湎于美色的诱惑又流露出对死亡的恐惧;既崇拜科举追逐功名又批判科举逃离名场。     

《聊斋志异》与清代刑法相关的几个问题

蒲松龄的《聊斋志异》是一部百科全书式的文言短篇小说集,其内容涉及民情风俗、名物典故以及作者心态等诸多层面,并非仅是一个个故事的联缀。刑法作为清代制度文化之一,属于《聊斋》中许多短篇小说写作的背景资料,摭拾《大清律例》中的部分条文与小说相关内容加以对照研究分析,于正确诠释《聊斋》真义不可或缺。本文即分三部分探讨《聊斋志异》与《大清律例》有关的几个问题。     

“继承”与“反叛”的博弈——论后人文主义视阈下的《聊斋志异》

在《聊斋志异》所建构的奇异世界中,首先表现出来的是蒲松龄做为传统文人,对于人文主义情怀与理想的继承与坚守。在传统人文主义的解读中,花妖狐魅皆具人情,作者借助异类反观人类,着眼于人间世事,充分展现了清代的社会制度与市井人情。而在后人文主义的视阈下,蒲松龄笔下的奇异世界彰显出其本身自为存在的意义与价值。在小说中,蒲松龄通过各式各样、光怪陆离的非人形象、鬼狐故事,建构起多元共生、平等和谐的社会生态,由此体现出他对传统人文主义思想的批判意识,即潜在的后人文主义思想倾向。新旧观念的博弈为《聊斋志异》的研究提供了广阔的阐释空间与坚实的思想内核,使得文学作品能够超越时空界限,常读常新,拥有强大的文本生命力。