论习近平的妇女事业发展观

在马克思主义妇女观的基础上,习近平的妇女事业发展观结合中国实践,吸收借鉴中华传统妇女观及中共历代领导人的妇女思想而形成。习近平将妇女权益作为核心思想和精髓,坚持中国共产党领导的政治立场。并在推动妇女工作和经济社会同步发展的基本原则下,坚定不移地走中国特色的妇女发展之路,以期达到全面发展,共建美好世界的价值追求。习近平的妇女事业发展观丰富和发展了中国特色妇女理论体系,是最新的马克思主义妇女观,为新时代妇女事业的发展提供了强大的思想武器。     

经济组织与促进维吾尔族妇女发展实证研究——以新疆喀什地区的两类经济组织为例

文章以社会性别理论为基础,围绕维吾尔族妇女参与经济组织及其发展等问题展开探讨,以新疆喀什地区的两类经济组织为例,进行实地调查,分析经济组织与维吾尔族妇女发展的关系,并对维吾尔族妇女参与经济组织的情况与未来发展状况进行预测.     

藏文化环境中回回民族身份的传承——以一个家族口述史为例

处在藏文化环境中的回族,拥有复杂的亲属关系。这种复杂性主要表现在其家族成员的民族归属上。但这种复杂性并没有完全改变家族部分成员对回回民族身份的传承。这一传承是在藏、回两种文化之间作出的艰难抉择,而且困境还在继续。具有如此中间状态民族身份的个体,在日常生活中有效地缓和着民族之间出现的不愉快甚至矛盾。对此,民族宗教、统战工作中应当予以关注。     

关于母系氏族社会妇女社会地位成因的哲学思考

史前史的研究由于材料的限制，常常更借重于逻辑的思考，所得结论也往往值得进一步推敲。关于母系氏族妇女优越社会地位的成因，史界多称主要缘起于采集经济在社会生活中的重要地位。这种推论同样面临逻辑的难题。诸多材料表明，狩猎活动在人们心目中的地位比采集活动更重要。根据马克思主义两种生产的理论，物质资料的生产和人自身的生产作为人类生产的两个因素，在不同历史条件下，对社会生活的决定作用是不同的。生产工具极端落后的原始时代，人本身就是最重要的生产力，生育繁衍是氏族的头等大事。而妇女是人的直观的生产者，先民们的生殖崇拜是妇女崇高社会地位形成的直接原因。     

藏族地区的丧葬习俗

丧葬习俗是一个社会政治、宗教、经济、文化的折射,是民俗文化的重要组成部分。我国藏族地区的丧葬习俗极具特色,几乎存在了世界各民族的丧葬习俗形式——土葬、火葬、塔葬、天葬、水葬、崖葬、树葬、石棺葬、附寄葬等等。藏族葬俗具有受自然环境影响大、受藏传佛教影响大、葬式种类齐全的三大特点。藏族葬俗的形成受诸如民族信仰、民族间交往等多种因素的影响,要对其有正确的认识,而不能简单地认为它是哪一种文化的反映。     

新技术条件下西藏藏族大学生媒介素养状况实证分析与比较研究——以拉萨和咸阳两地为例

大众媒介对于受众来说,意味着知识、信息、主流文化甚至是权力,因此少数民族高校大学生同样应该通过媒介素养教育来提高大学生的信息处理和媒介参与能力.本文以西藏和陕西两地五所高校开展的实证调查为例,从媒介使用、媒介认知和媒介解读方面通过比较研究,测量和评估藏族大学生的媒介素养状况,分析论证媒介素养水平的影响因素,并对不同地区的藏族大学生以及少数民族地区媒介素养教育提出建议.     

近三十年来国内藏族习惯法研究综述

随着经济的迅速发展和生产生活方式的巨大变迁,中国法制建设进入了一个前所未有的新时期.然而在藏族聚居的某些地区,习惯法似乎逐渐成了当地民众处理刑事案件的主导性规则,而按国家刑法判决并执行之后往往不能平息受害人家属的愤怒和报复的企图,甚或因而爆发新的刑事案件.对藏族聚居区的这种传统法律思想、观念与现代法制建设之间的矛盾和司法实践上不断出现的矛盾冲突等问题,促使中国学者加强对民族地区的法律研究.为推动藏族习惯法研究健康、深入发展,本文对近三十年来该研究领域的进程、具体内容进行综述,并作必要的反思.     

藏族传统体育的“文化性格”研究

藏族有着悠久而灿烂的文化。文化性格以历史地理为载体和基础,因此,一个地区的民族传统体育的形成和发展与其文化性格有密切关系。本文就藏民族传统体育的文化性格及文化内涵进行探讨,说明了在藏民族体育文化的发展进程中受地理环境因素、生产方式因素、文化心理因素等许多因素影响。     

底层妇女的命运:当代中国妇女解放运动及其限度

中国共产党领导的妇女解放运动的特征在于它与阶级解放紧密相连.这使得劳动妇女的平等与解放成为整个运动的目标,使她们成为这一解放运动的主体和最大受益群体.但随着以阶级斗争为中心向以经济建设为中心的转移,这一妇女解放的模式被淹没于经济建设的大潮中,前期妇女解放的成果受到多重挑战.其中,劳动妇女成为相对利益受损最大的群体,并被男性精英和女权主义的主流话语体系忽略.这种演变过程既反映了当代中国妇女解放运动的成就与局限,也向当前女权主义的发展提出了挑战.     

藏族天葬源起及文化价值探析

天葬习俗是藏族社会政治、宗教、经济和文化的折射,是藏民族民俗文化的重要组成部分。天葬这种在青藏高原上普遍实行的葬俗,从内容和形式上显示出它自身特有的风格。但是,在有关天葬习俗的起源及其相关问题上,学术界至今仍然存在争议,而它的文化含义及其价值则有待深入探讨。本文将从三个方面探析天葬的起源及其文化价值。