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91.
马为华 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2016,21(2):13-16
梁振华《我的博士老公》以一种清新的笔调塑造了梁鸿名这样一个独特的知识分子形象。这个形象摆脱了以往知识分子形象谱系的固定化刻板化的印象,展现了新的时代文化背景下知识分子身上的新型要素,开拓和丰富了知识分子小说的审美空间。 相似文献
92.
谷月 《社会观察(上海)》2010,(8):24-27
“无风的午后,搬一个长藤躺椅在屋外晒着暧暧的太阳,晚上,坐在火桶上吃着美味的小火锅,粉丝要自家种的红薯做的,豆腐是自家黄豆压制的。”炎炎夏日,邻居的男主人却沉浸在冬日遐思中,安徽宣城乡下有他美好的童年记忆,在下班拖着疲倦的身体回家后,喜欢和女主人聊回归乡村的话题。 相似文献
93.
人们常常关注主体性的积极作用,但对于主体性思维方式造成的负面影响却缺乏深刻的反思.现当代哲学时主体性的分裂本性和虚幻本性的揭示和批判,有助于加深我们对主体性的理解.主体性思维方式依然是传统形而上学的思维方式,从主体性出发无法实现现代社会的整合,只会加剧现代社会的分裂、造成对个体的压制. 相似文献
94.
来青之前,芮成钢在微博里主动爆料:"青岛是我父亲的第二故乡,奶奶过世前一直住在青岛。小学四年级我第一次去青岛,跟着姑父学会了喝啤酒,散装的用碗喝的那一种。好喝的还有那时的崂山可乐"9月14日晚,芮成钢在中国石油大学青岛校区演讲,9月15日现身青岛新华书店书城签售了新书《虚实之间》。 相似文献
95.
林语堂在《唐人街》中宣泄了对美国文化和物质文明的赞美和惊羡之情 ,以及对故国和故国传统 文化的留恋与怀旧思绪。他在小说里精心设计的“中西合璧”,就象一个用西方的面粉、牛奶、糖等原料造成的一只大蛋糕 ,上面装饰了一些中国式的花纹而已。这样的“中西合璧”,只不过是林语堂一厢情愿的产物。而他对纽约唐人街上的洗衣工和开餐馆的人们的生活也并没有太多了解 ,所以他对他们的描写 ,使人总觉得“隔了一层”;作者更多地是以他童年时期在故乡一家人同舟共济、相亲相爱的人生经历为素材 ,描写着老汤姆一家在纽约唐人街同样同舟共济的“创业”历程的。而林语堂“精于算计”的过于理性化的头脑 ,使得他常常不自觉地用散文化的笔法创作小说 ,这不仅使他笔下的人物形象显得有些苍白 ,还使得他有时会不自觉地违反小说领域里的“游戏规则”,造成小说文本的“硬伤”。 相似文献
96.
陈冬梅 《青岛农业大学学报(社会科学版)》2001,13(2):40-43
唐代小说堪称一代之奇 ,它由汉魏六朝小说脱胎衍化而来 ,加进了新的时代内容 ,展示出奇异瑰丽荒诞不经的故事情节 ,充满了超越现实超越自我的浪漫精神 ,形成了虚幻性这一贯穿始终的文学主题。虚幻性主题可以归结为梦幻型、幻术型、离魂型、物化型、遇仙型等五种 ,其形成原因 ,一是作者的创作心态 ;二是佛道思想对作者的思维影响 ;三是历史的传承关系为作者提供了有益的借鉴 相似文献
97.
马克思与哈耶克的国家观批判的视角差异在于:马克思认为国家是虚幻的共同体,是社会有机体的寄生赘瘤,哈耶克认为国家和政府在知识论方面无知无能;虚幻共同体论国家观立足于人的自由而全面发展而提出,无知论国家观的直接理论支撑是"自生秩序论"和"人的无知论";虚幻共同体论国家观是对近代契约论、黑格尔国家主义和当时资本主义现实本质的批判,无知论国家观是对西方福利国家和社会主义的全权计划体制的批判。当然,两种国家观都有其现实诠释的限度性。 相似文献
98.
99.
由于巴蜀地域文化的影响,巴蜀文学审美思想极为注重内心体验,强调于空明澄澈的审美心境中营构审美意象,在一种永恒超远的时空结构中"苞括宇宙","总揽人物",以穷极宇宙的微旨.正是这种虚静空灵的审美态势,使巴蜀文人在审美创作构思方面形成"架虚行危"、凌虚翱翔的极具地域特色的审美想象活动方式,并突出地呈现出一种奇特虚幻的审美精神. 相似文献
100.
菲利普·罗斯是当今美国文坛著名的犹太裔作家,创作了许多颇具影响力的作品。《反生活》是罗斯系列自传性小说之一,写作技巧独特,叙述内容跳跃性强,一反传统小说的风格,具有超现实主义特征。因此,本文试图通过超现实主义下意识书写,虚幻与现实相统一的理论来解读《反生活》的创作技巧,从而探析主人公对自身犹太文化身份问题的反思。 相似文献