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41.
探究了上市公司金融化同群效应的存在性及潜在机制.实证结果表明,无论从行业还是地区角度来看,企业的金融化行为均存在显著的同群效应.在一系列稳健性检验以及排除潜在的内生性问题后,上述结论仍然成立.就其产生机制而言,企业所在行业的竞争程度是行业层面金融化同群效应的潜在机制,且该行业与金融行业之间较高的收益率差距会加剧上述行业竞争程度的影响;从地区层面来看,企业金融化的地区同群效应主要源于地区内的信息交流式学习,较低的地区融资约束会加剧信息交流式学习对企业金融化同群效应的影响,而较高的地区金融监管程度则能够缓解上述影响. 相似文献
42.
胀接对管板强度的加强效应 总被引:1,自引:1,他引:0
由于胀接使列管与管板紧密连接,管壁厚度的部分或全部可以考虑在管桥
宽度中.本文通过数值计算分析了胀接对管板强度的加强效应. 相似文献
43.
本文系统介绍了宗教哲学家约翰·希克有关基督论思想.传统基督教认为耶稣是上帝道成肉身,他降生成人,为世人的罪而死.希克认为这种观念是错误的,并揭示出耶稣是一个向终极实在惊人开放的人,基督教中道成肉身、神人二性、虚己、赎罪等教义都不是字面真理,而只能是隐喻真理. 相似文献
44.
林国雄 《西安交通大学学报(社会科学版)》2007,27(1):22-28
以两厂商的理论推演及两例计算说明,指出互相持股所引起的不合理分配及其股权毛额及毛盈余各个海市蜃楼的程度。认为由互相持股所引起的不合理分配是不容忽视的,应合理地予以防范。 相似文献
45.
宋福群 《上海理工大学学报(社会科学版)》1990,(3)
本文介绍一种算法,可对工程管理网络图的各个结点进行编号,并实现虚工序的自动添加。文末给出了算法的时间复杂度分析。 相似文献
46.
47.
丁怀轸 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2008,29(5):65-69
老、庄并称,自有其据。二者均以“道”为本,阐发道论:道在时、空上的先在性与全覆盖性;求得妙“道”的措施、途径与方法;悟得妙“道”后的心理指向及“道”的非凡效用;“道”在家、国、天下与个体心灵上的不同显现等等,老、庄所识自有差异。这固然与“君人南面之术”和个体精神哲学的视觉差异有直接的关系,亦不能排斥二者所秉持的价值尺度的些许不同;揭示差异以显示道家思想发展的阶段性——非为毁“同”,实为求对老、庄及道家思想的理解更为准确、深刻;不人为地扩大“差异”亦是为尊重“思想”的历史,作为中国特有的大智慧——老、庄实则一脉两支,故称之为“道的复调”。 相似文献
48.
早在《黄帝内经》时代,我们祖先就有"针所不及而后药物"的科学观点。这个针指的便是人体穴位的针灸治疗。针灸有疗疾和激发生理功能的功效,符合如今倡导的自然疗法,也能避免药物对人体的毒副作用。现就针灸学中"井、荥、输、经、合"五种特定穴的功效简介如下:1.复溜穴。刺激该穴相当于服用六味地黄丸。本穴位于小腿内下侧、内踝尖上二横指处胫骨与跟腱间,是 相似文献
49.
周锧 《盐城工学院学报(社会科学版)》2015,28(2):78-81
艺术现象学的基本问题是一种非对象性的艺术创作是否可能及如何可能的问题。直观相继而来的被给予性,并非所有的被给予性都绝对的通向非对象创作,唯有基于虚静主体的直观被给予性,才能真正实现非对象性的绘画创作。首先论述虚静就是世间一切存在的根源和本性。其次论述直观对于画家真正接近事物和实现非对象性创作的重要意义。再次论述马里翁所勾画的新主体如何取代了建构性的“我”,从而实现了去主体形而上学的历史使命。最后论述了具象表现绘画理论对于非对象性绘画创作的启示。 相似文献