中国政务舆情月度报告(十二月号)

正继08年奥运会后,APEC峰会再次让世界目光聚焦北京。与往届人们热衷猜测领导人穿什么服装怎么照合影不同,雾霾再次成为热议话题。空气监管超过2008年"奥运标准",堪称"史上最严",由此,"APEC蓝"就显得殊为不易,但如何珍惜,如何让这种蓝保持下去,北京还需更多努力。11月1日,因在市委门口举国旗、燃放烟花爆竹等方式庆祝该市书记丰立祥落马,大同多人被拘。公权力如何运用法治思维和法治方式处理问题成为热议的话题。岁末年终也是事故多发的月份。广西柳州公交车起火、北戴河281医院案、山东幼儿园校车案、辽宁阜新     

故意不考重点高中

正女儿成绩一直很好,发挥正常的话,能考上省城最好的高中。但她的中考成绩,分数线刚好够本市的一所普通高中。她说是为了避免离家千里上重点高中,故意考砸的。我该怎么做,才能让她在高考时好好发挥,考上理想大学(我们这小地方,没有什么好大学)?在沟通顺畅的家庭,孩子可以直接向父母表达自己的情绪和不满。但如果孩子心中有负面情绪,却总被禁止表达,他们就会衍生出一些特殊的表达方式,最常见的就是"被动攻击",即有意做错     

大学思政课课堂教学研究

在大学思想政治课中，特别是理论课对大学生来说很重要，尤其是在德育方面的教育，属于一个主要的地方。本文结合教学实践从以下几点来阐述，即从学生的角度、教师的角度以及在教学的方式、学习的测评步骤等方面来分析，并且对学生的学习被动状态从其成因来分析、思考，在此基础上提出了积极的应对办法。     

尼采在中国(1902—2000)

1902—2000年间,尼采及其作品在中国的接受和传播情况值得回顾。中国人对尼采人格与著作产生浓厚兴趣体现在三个阶段。第一个是1918—1925年,当时关注尼采的中国文人与哲学家中,有几位成了五四时期和1919年五四运动之后现代中国思想的奠基人。1925年后,中国第一波"尼采热"退潮,中国知识分子失望地发现,尼采"重估一切价值"之说在中国行不通。第二波"尼采热"始于1937年抗日战争伊始,在1940—1941年达到顶点。第三波"尼采热"于1978年被点燃,20世纪80年代,中国的尼采研究盛况空前,各类文章、书籍、译本不断涌现。如果说第一波"尼采热"有助于对中国古代传统的"重估一切价值",第二波的特点是复兴或唤醒中国民族主义精神,那么第三波则涉及到存在主义价值与台湾国民党所代表的民族主义意识形态之间的冲突,与中国大陆对马克思主义的阐释也有些关联。1     

伯恩嘉藤对《易经》文化的接受与传承

英国诗人理查德·伯恩嘉藤是当今欧美文学界了解中国易经文化的最重要的研究专家之一。一方面,伯恩嘉藤早与《易经》结缘,深受易经文化的影响,着迷于其中博大精深的世界,潜心研究达五十余载;另一方面,他积极模仿《易经》进行诗歌创作,其诗集《易》便是2016的诗作。他借助诗歌创作,从诗歌的结构、思想内容等方面诠释《易经》的深刻内涵,再现易经文化的无穷魅力,促进了易经文化在国外的传承与接受,也让更多读者了解其与众不同的诗歌,体现了诗歌的神奇魅力。伯恩嘉藤是一位多产的作家,出版了诗歌、散文、译著等数十部,有些诗作被译成90多种语言,在欧美文坛享有盛誉。此外,他是20世纪70年代"剑桥国际诗歌节"的开创者,也是几十年来"剑桥徐志摩诗歌艺术节"的策划人,值得中国研究者的进一步关注。     

关注利益相关者与实现民营外贸企业成功转型的关系研究

入世后,我国民营外贸企业得到了迅猛的发展,目前已基本完成了"量"的积累,进入了全面转型和提升"质"的阶段。民营外贸企业要突破当前的发展困境,必须关注企业的内外部利益相关者,只有得到他们的充分理解与大力支持,才能成功实现企业的转型。     

走向读者——接受美学的理论渊源及其独特贡献

接受美学作为20世纪七八十年代盛行于世的主要美学思潮不是无缘无故产生的,也不是几个主要的天才理论家杜撰出来的,而是在很多理论思潮和美学派别的影响下产生的,特别是海德格尔和加达默尔的现代诠释学理论和英迦登的现象学理论对接受美学产生了巨大的影响,奠定了接受美学由时作者、作品的研究走向对读者研究的坚定道路,也彰显了接受美学的主要特色是一种读者美学.接受美学对读者的重视,提高了读者的地位,丰富了文学作品的内涵,开拓了文学理论研究的新领域.     

以兴趣打造快乐课堂

正一位著名教育家曾说过:"所谓课上得有趣,这就是说:学生带着一种高涨的、激动的情绪,从事学习和思考,对面前展示的真理感到惊奇,甚至震惊。学生在学习中意识和感觉到自己的智慧和力量,体验到创造的欢乐,为人的智慧和意志的伟大而骄傲。"小学生天真、活泼、爱好广泛、求知欲强,而且正处在生理与心理发展的旺盛时期。但是笔者通过调查发现,大部分老师把课堂当讲堂,老师教什么,学生就学什么;老师怎样教,学生就怎样学,使学生把学习看成一种痛苦,根本没有学习的积极性和主动性。顺应儿童生理、心理发展的特点,使他们乐学,变被动学习为主动学习,努力提高语文课堂的教学效率,成为广大语文教师的首要任务。笔者通过近几年的摸索,得出以下心得:     

读者眼中的《喜福会》民俗文化

《喜福会》给读者展现了丰富的东方民俗文化，充分地体现了中国传统文化的博大精深，同时也充当了一个中西文化相互碰撞、对抗、融合的放大镜。从《喜福会》中的民俗文化入手，结合读者接受理论，从文中的食物、麻将、鬼魂以及风水四个方面进行探讨，揭示其文化表达功能。     

我不去没有葡萄酒的天堂

与其说是我选择到四川创业，不如说是选择了成都这个城市，我们都清楚，成都人对新鲜事物的接受能力远超过其他内陆城市，成都人骨子里对休闲与浪漫的追求和盛产葡萄酒的法国浪漫之都巴黎人是惊人的相似。热衷休闲聚会，推崇餐饮品质，重视浪漫气氛的成都人是法国上等葡萄酒在中国内陆最佳受众，四个热爱葡萄酒的年轻人一拍即合，产生了这家由本地与外地人共同打造的葡萄酒品酒酒吧点醉。