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11.
陈杰 《社会观察(上海)》2014,(6):49-51
当前中国房地产发展模式存在诸多乱象,其背后的根本原因是,房地产市场过多承载城市发展融资功能。这种房地产市场发展模式对经济建设和社会发展具有多方面的潜在危害,而且注定是不可持续的。在新型城镇化背景下,我们需要以崭新的思路来发展房地产,根本着眼点是要解决好住房问题。而要解决住房问题,要从改革住房供应体系入手。一个基本思路是,回归住房的基本生活属性,在保障房和商品房之间提供一个中间道路——社会住房,即可以终身自住、但缺乏投资功能的自住型商品住房。 相似文献
12.
13.
手里有房想出租,但总要装修一下吧,花很多钱有点不合算;不装修吧,又租不出好价钱。近来,不少有房的读者针对出租房装修向《社区·生活家》咨询,那么出租屋到底该怎么办呢?我们搜集了部分案例,这些案例也许对你会有启发。 相似文献
14.
15.
时下.各地农村的果园、鱼塘、花圃、瓜园、菇房、养殖园场越办越多。不少农民为丢果、丢鱼、丢虾、丢蟹、丢花.丢瓜.丢粮以及老鼠吃掉种子。咬断种苗等而烦恼,这里介绍一种功能独特的围园植物猫及种植方法: 相似文献
16.
打造生命:龙脊壮族竖房活动分析 总被引:2,自引:0,他引:2
本文在对桂北龙胜各族自治县龙脊壮人竖房过程进行深度描写的基础上 ,就家屋生命体的构成 ,家屋与人的关系以及家屋孕育力量的来源等问题进行探讨 ,指出龙脊壮人竖房如育人 ,讨偶者、给偶者、庚兄弟以及村邻都参与了竖房实践并在打造房屋的生命与力量中起到不同的作用。 相似文献
17.
永驻心灵的丰碑——浅谈桃坪羌碉 总被引:2,自引:0,他引:2
碉式建筑是藏羌民族的主要居住形式,《辞海》将“碉”解释为“石室”,可见,碉最初就是一种居住形态,后来,渐渐演化成一种兼有防御功能的高层建筑形式,随着部落战争的减少,其军事防御功能又逐渐丧失,还原了它最初作为人类居住的原始形态。"羌碉历史悠久,古朴宏伟,不仅体现了羌族人民坚韧勤劳的民族精神,而且集中反映了羌人在建筑上体现出来的聪明智慧,它是远古羌人运用先进熟练的技术谱写出来的人类建筑史上辉煌灿烂的篇章。闻名中外的四川阿坝藏族、羌族自治州理县桃坪羌寨,是最具羌族风情的寨子之一。这座有着2000多年历史的… 相似文献
18.
以武术教习场所为其基本内涵的乡村把式房,借助武术这一特有的文化媒质缔结了一种全新的乡村关系.关系的缔结与运作表明了这一民间组织强烈的乡村入世指向,也显示了这一文化试图超越、凌驾乡村社会的发展态势. 相似文献
19.
婚后约定婚前房屋共有离婚时单方毁约不认账通常情况下,房屋产权证登记在谁的名下,谁就拥有该套房屋的所有权。家住广西壮族自治区柳州市的一对年轻夫妻,在度蜜月期间,丈夫覃耀华为了给妻子赵秀丽一个惊喜,主动提出与赵秀丽签订一份《婚内协议书》,约定其个人婚前在柳北区某住宅小区购买的一套按揭房,归他与赵秀丽共有。赵秀丽听罢,意外之余又感到非常甜蜜。 相似文献
20.