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141.
作为英国社会人类学界百科全书式人物的杰克·古迪(Jack Goody)先是在剑桥大学出版社出版了《花之文化》(The Culture of Flowers,1993)这本据说极为畅销的著作,两年之后,他又出版了这本讲述英国社会人类学学科史的著作。 相似文献
142.
叙事的神圣发生:为神话正名 总被引:3,自引:1,他引:2
人类从来就是神话制造者.叙事始于神圣的讲述.现代性对宗教神圣的祛魅导致一个恶果:将神话视为一种低劣的思维方式,让理性的人抛弃神话.结果,失去神话的现代人陷入了科技理性主宰下的困境.为神话正名,需要将其还原到崇拜仪式的神圣语境之中,揭示其心理整合及精神治疗功能--神话能够让我们破碎的、悲惨的世界得以改观,启示我们应对自己内心的危机,找到新的超越可能性. 相似文献
143.
早期阅读与讲述活动同属幼儿园语言教育教学活动的具体类型,两者密切关联,共同承担幼儿语言教育与发展的教学任务,但在实际的教学指导工作中,两者在核心要素、目标侧重、感知对象、语言运用以及重点安排等方面存在差异,这些差异需要教师加以理解和重视。 相似文献
144.
李桂奎 《复旦学报(社会科学版)》2001,(1):114-117
本文运用当今西方叙事学理论,从叙述者与作者、受述者、故事、人物之间关系的角度探讨了中国古代两大语体短篇小说在叙事模式上的差异及其成因。文言短篇小说的叙述者通常以“史官”的姿态代表作者潜入到故事之中进行体验叙事,他为了使故事耐“读”,往往以简明扼要之笔将故事显示出来。而白话短篇小说的叙述者则通常以“说话人”的姿态代理作者对故事作热情地讲述,他往往以“慢慢道来”的策略使故事耐“听”。前者需要玩味咀嚼式解读,后者呼唤走马观花式赏读。两种叙事模式的形成分别缘于精英文化背景和大众文化环境。 相似文献
145.
《青春岁月:学术版》2015,(19)
看图讲述是一种十分有利于幼儿学习的一种方式,图片有利于充分发挥幼儿的想象力,并且能引起幼儿的兴趣。但是在实际过程中,并不是那么容易实施的,老师的注意力往往集中在了幼儿在讲述上是否具有吸引力,这些模糊了幼儿对新知识的学习情况、语言表达能力、情感态度、想象能力等问题上,这对幼儿的发展是极其不利的。因此在幼儿看图讲述的教学过程中,老师们应该致力于培养幼儿各方面的能力,其中最重要的就是幼儿的语言和想象能力。 相似文献
146.
孙彦成 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2011,(9):1
<正>2011年6月11日晚,我受命从武汉天河机场接回一位台湾友人——抗日时期的东北飞鹰、空军战魂高志航的儿子高耀汉先生。高志航的故事,刚刚被拍成电视剧《远去的飞鹰》在大陆播放。该剧讲述了1929年,在九一八事变、淞沪大战爆发期间,东北军航空兵高志航率领飞鹰航空队,重创日本空军,最终英勇殉国的故事。当时他是中国空军驱逐机部队司令。高志航殉国后,国民党高层为其 相似文献
147.
148.
149.
150.
正讲述人:苏军庆,男,62岁,退休工人老伴6年前病故后,我一直没有再娶。这些年来除了帮子女照看孩子,我唯一的乐趣就是种花、钓鱼。不是我不想再找个伴,是孩子们不同意。之前经人介绍,我和一位丧偶的女士私下交往。女儿、儿子和儿媳知道后,都骂我"老不正经"。儿子说:"老人谈对象,这是开玩笑嘛。我们能供养你,你又不缺吃、不缺穿的,传出去真是丢人现眼!"因为不想被邻里笑话,也不想把家 相似文献